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Weiber!. Eine weitgehnde Verwendung des Schemmels aus neunerlei Holz 
kennt man noch in der mittleren Steiermark. Auf einem solehen Schemmel 
(13 erlei Holz wird hier dazu genommen) kann man an den heiligen Abenden 
und auf Kreuzwegen alle bösen Geister bannen, in die Zukunft schauen, 
Schätze und anderes Gewünschte gewinnen. Der Schemmel ist dreibeinig; 
zu den Holzarten gehören Birke, Sevenbaum, Buchs, Erle, Trauerweide. 
Jede Holzart darf nur an einem Tage für sich genommen werden. Es 
wird 13 Tage lang daran gearbeitet und alles mufs stillschweigend ge- 
sehehen. Vor dem Gebrauche des Schemmels mufs ein Kind einen Tag 
lang mit dem Stühlchen spielen (Zeitschr. f. oesterr. Volkskunde 1, 245). 
Herbeiloecken kann man die Hexen nach dem Glauben um die hohe 
Salve in Tirol durch ein Feuer aus Holz von neunerlei Bäumen, die weilse 
Beren tragen. 
Ich behandele nun die abergläubischen Meinungen und Bräuche, die 
als medieinische bezeichnet werden müssen und in denen der Zahl Neun 
oder einer ihrer Vervielfachungen wichtiger Einfluls gegeben ist. 
Die Verschiedenheit der körperlichen Leiden führte zur Vorstellung 
einer bestimmten Zahl von Krankheitspersonifiecationen oder Krankheits- 
geistern,. ganz wie wir das von den Naturvölkern wissen (M. Bartels, Die 
Medizin der Naturvölker S. 11 ff.). 
Um zu erfahren, wieviel »Suchten« den Menschen befallen haben, soll 
man nach Meeklenburger Recept in ein Gefäfs. worin man Freitag Abends 
sein Wasser gelassen hat. vor Schlafengehn Zweige von neun Fruchtbäu- 
men oder Sträuchern werfen. von Pflaumen, Kirschen, Äpfel, Birnen, Flie- 
der (sambucus). Johannisbere, Stachelbere, Himbere und Brombere, an de- 
nen Blatt- und Fruchtknoten sind. Die Zweige, die Morgens oben schwim- 
men, zeigen die Zahl der Suchten an. Man nehme diese Zweige und hänge 
sie in den Schornstein oder in den Sehwibbogen, dafs sie verdorren (Bartsch 
2.116, Nr. 453. 455). Neun Zweige werden gefordert, weil es neun Suchten 
giebt. Als Holzarten werden auch Äpfel, Birnen, Flieder, Hollunder, Stachel- 
ber, Johannisber, Hainbuche, Pappel und wilde Rose genannt (Am Urquell 
! Konr. Maurer, Bekehrung des norweg. Stammes 2,136. Finnur Jönsson, om 
Saldra seid seidmenn og völur S. 17. 
