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Die mustische Neunzahl bei den Deutschen. 27 
(Mons Zlenz). sammelt man am Johannisabend neunerlei Kräuter, auch Zweige 
von Obstbäumen und Haselsträuchern, die durch die heilige Zeit besondere 
Kräfte erhalten. In der Mittagsstunde des Johannistages wird vornem- 
lich Kümmel gesammelt als ausgezeichnetes Mittel gegen Gicht und Flüsse 
(Schles. Provinzialbll. 1873. S. 238). Früher pflegte man auch in Schlesien 
zu Johannis den Samen von neun Kräutern in einen Topf zu säen. Was 
davon aufging, war gut gegen das Fieber (Schroller, Schlesien 3, 280). 
Über die neun Kräuter als Opferspeise oder auch als hilfreieh zur 
Zukunfterforsehung am Johannistage haben wir früher (S. 10 ff.) Mittheilung 
gemacht. 
Aus Mecklenburger Hexenacten des 16. Jahrhunderts erkennt man, 
dafs die armen Opfer des Wahnes ihrer Zeit oft nur heilkundige Weiber 
waren, die ihre Kuren mit Kräutern, Bädern und Segensprüchen vornahmen. 
Nach der vergleichenden Zusammenstellung der Bekenntnisse war das Ver- 
fahren so, dafs sie zu dem Heilbade Wasser gegen den Strom in aller Teufel 
Namen schöpften, dasselbe durch ein Feuer aus neunerlei Holz (Eichen, 
Buchen, Ellern. Quitzen d.i. Ebereschen, Alhorn (Öhlkirsche, Elxenbauın) 
und mehreren Dornarten) erhitzten. neunerlei Kräuter hineinthaten und 
ihre Segen dazu sprachen. 
Als die neun Kräuter werden genannt: Wermut, Pappel (Malve), Un- 
vertreten (Polygonum), Mater (Matricaria parthen.). Adermonig (Agrimonia), 
Glatter Heinrich. Spieknarde, Eberraute (Artemisia abrotanum), Neunkraft 
(Tussilago). Oder: Mater, Wermut, Balsam, Polei, Beifuls, Raute, Johannis- 
kraut (Hypericum). Eferich. Kattenstart (equisetum). Oder: Kamille, Huder 
(Hedera). Polei, Efermonie, Ribort (Ribbewort, plantago), Lumeke, Born- 
kresse, Lübbestock (evistieum), Löwenholt. Oder: Witten Munte, Zesenbram 
oder Krusenbalsam, Feldkümmel, Unstedenkrut, Polei, Göldeke (calendula), 
Kreuzraute, Huder oder Blutbrekekrut. Sma. Oder: Unfletkrut, Austinek- 
krut, Mater, Hundeblume (Anthemis cotula). Bitterling. Kamille, Fenchel, 
Pferdemünze, Aklei (Bartsch 2,8. ı1. 13. 16-18). 
In das heifse Badewasser warfen die Weiber zuweilen neun Steine, 
die sie von drei Feldscheiden geholt hatten. Soviel deren dabei zischten, 
so »menege Undererdesche« kamen von dem Kranken. 
Zu den Heilbädern wurde auch Wasser aus neun verschiedenen Quellen 
oder Brunnen genommen. So in Böhmen als Mittel gegen Abzehrung der 
Kinder. Ein Knabe wurde mit einem Hunde, ein Mädchen mit einer Katze 
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