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gebadet: die Abzehrung ging dann auf das Thier über (Wuttke $ 486). 
Statt der Kräuter kommen auch frische Zweige von neun Baumarten in 
das Badewasser. Die Bäume verdorren, wenn die Krankheit vergeht; 
bleiben aber im andern Falle grün. Auch hier also Übertragung (Bartsch 
a.a. 0. 2,9). In der Gegend um den Zobten und Geiersberg in Schlesien 
wird ein Gebräu aus neun Kräutern und neunerlei Zweigen gemacht und 
bei abnehmendem Monde um Mitternacht stillschweigend vergraben. Hilft 
gegen angehexte Krankheiten (Urquell. N. F. I, 20). 
Die mystische Wirkung von Tränken, die aus Stoffen in heiliger 
Zahl zusammengesetzt waren und in entsprechender Zahl der Züge oder 
Schlucke genommen wurden, ist von andern Völkern her bekannt. so von 
den Römern der aus neun Stoffen bereitete Trank Dodra (Wölfflin Archiv 
IX, 341) und die drei, neun, siebenundzwanzig Züge (Wölfflin, a. a. 0. 
336 ff.); aus dem Vendidad die zur Reinigungsceremonie einer Wöchnerin 
gehörenden drei, sechs oder neun Schlucke eines besonderen Trankes 
(Kaegi, Neunzahl 16 oder 65). 
Das altenglische Laeceböe (Coquayne, Leechdoms. Wordeunning and 
Starcraft. II), das freilich den priesterlichen Eintluls überall zeigt, bietet 
manche hergehörige Mittel. Heilsam gegen Schlagflufs ist nach ihm (III, 
47. Coquayne II, 338) ein Sud aus neun Kräutern und sechs Baumrinden. 
(Gegen Besessenheit hilft ein Trank aus zwölf Kräutern, über die sieben 
Messen gesungen wurden, und der aus einer Kirchenklingel getrunken 
wird (1,63). Ebendort (I, 39) wird gegen Epilepsie ein Trank empfohlen 
aus neun Kräutern, die über Weihwasser und Ale (ealod) abgezogen sind. 
Der Trank mufs in der Messe gesegnet sein und an neun Morgen genossen 
werden. Ein andres Recept verordnet als Form des Nehmens nigon supan 
(neun Schluck) an drei Morgen hinter einander. Im wallonischen Flandern 
gilt als Mittel gegen den Schlucken neun Schluck hinter einander zu trinken 
(boire neuf coups de suite. Questionnaire de Folklore Nr. 498). 
Als heilsamer Trank wird in dem altenglischen Läcnunga b. IV ver- 
ordnet: der Kranke soll zehn! Pflanzen vor Beginn des Sommers in drei 
Nächten, ohne Eisen zu brauchen, ausgraben und einen Trank daraus be- 
reiten, die folgende Nacht wachen und drei Trünke nehmen, den ersten, 
! Die Wandelung der Neun in Zehn komt durch die Kirche oft vor, Wölfflin, Ar- 
chiv IX, 341. 
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