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Die mystische Neunzahl bei den Deutschen. ) 
wenn der Hahn kräht. den zweiten. wenn sich Tag und Nacht scheiden, 
den dritten bei Sonnenaufgang. 
Ratherius von Verona (974) erzählt in seinen Praeloquiis (Lib. I, ed. 
Ballerini S. 31) zweifelnd die Geschichte ‘der Heilung eines Epileptischen 
dureh einen Öltrank, in den die Blüten eines Pfirsichbaums gethan waren, 
unter dem das Öl im Glasgefäfs ein Jahrlang, von April zu April, ver- 
graben worden war. Der Baum verdorrte dann, das Gefäfs aber wurde 
heimlich unter einem Altar versteckt und dort gelassen, bis neun Messen 
darüber gelesen waren. Bei einem Anfall mufste der Kranke neun Schluck 
von dem Öl nehmen, während das Vaterunser gebetet ward. Dem Libera 
nos a malo fügte der Betende hinzu: libera deus istum hominem a gutta 
cadiva. Dann mulste der Kranke neun Tage hinter einander die Messe hören, 
ungesäuertes Brot und Fastenspeise genielsen und darauf sei die Heilung 
eingetreten. 
Das Albertus Magnusbüchlein (2, 23) nennt neun Pflanzen, mit denen 
ein heilsamer Kräuterwein bereitet werden könne: Rofshufen (Tussilago), 
Felsennägelein, Steinblümlein, Hahnenfuls. Ehrenpreis, Raute, Salbei, Spitz- 
wegerich,, Lungenkraut. 
Nach Zigeunerbrauch mufs der mit Eiterbeulen Behaftete aus «drei 
Quellen oder Bächen trinken und neunerlei Holz ins Feuer werfen (Wlis- 
locki, Aberglaube der Zigeuner S. 60 f.). 
Auch entsühnende und daher heilende Speiseceremonien weisen die 
Zahl neun auf. 
Schwedischer Aberglaube schreibt folgendes vor: Wenn eine Schwan- 
gere von dem aus Trogscharre (dem im Baektroge zusammengescharrten 
Teigreste) gemachten Brote ifst, bekommt ihr Kind die Brotrhachitis (kak- 
skäfver). Da mufs sie Mehl von neun Orten betteln, einen Teig daraus 
machen, um ein Fafs legen und durch das so entstehnde runde Gebäck 
ihr Kind dreimal hindurchziehen (Wigström, Folkdigtning 2,276. Göte- 
borg 1881). Hier ist das bekante Durchziehen Kranker dureh einen Spalt 
oder eine Hölung mit dem Backopfer verbunden. 
In Böhmen bettelt man sich aus neun Häusern Mehl, bäckt einen 
Kuchen daraus und legt ihn auf einen Kreuzweg (als Opfer der Unterirdi- 
schen). Probatum est gegen Abmagerung (Wuttke $ 545). 
Im ostpreufsischen Kreise Salfeld braucht man gegen das Fieber fol- 
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gendes Mittel. das auf ein Jahr seine Kraft behält: Man macht aus neun 
