Die mustische Neunzahl bei den Deutschen. 31 
auf die Äcker und in die Krippen der Ställe‘. In die Flammen wurden 
auch Getreidekörner und Brot geworfen. 
Das Feuer ward durch Reiben oder Drehen erzeugt (de igne fricato 
de ligno i. e. nodfyr. Indieul.). Auf der schottischen Insel Mull ward ein 
Rad mit neun eichenen Speichen so lange von Ost nach West gedreht, bis 
es sich entzündete. Auf andern schottischen Westinseln erzeugte man das 
tinegin (wie es scheint, schottische Übersetzung des englischen needfire) so, 
dafs 99 verheiratete Männer zwei grofse hölzerne Bohlen hielten und dafs 
neun von ihnen dieselben gegen einander rieben, bis sie brannten (J. Grimm, 
Myth. 574-576). Im Braunschweigischen war unter den verschiedenen Ar- 
ten, das Notfeuer zu erzeugen, nach dem Wolfenbüttler Recetor Reiske 
(Untersuchung des Notfeuers, Frankf. u. Leipz. 1696, S. 51) auch diese üb- 
lich. einen dieken Strick um zusammengelegtes neunerlei Holz zu drehen, 
bis es brannte. Auch in Schweden nahm man Äste von neun verschie- 
denen Bäumen oder Sträuchern dazu (Grimm 574). In Mecklenburg ist 
noch im 18. Jahrhundert siebenerlei Holz zur Nährung des Feuers genom- 
men worden (Bartsch, Sagen 2, 150). 
Die Handlung vollzog man ursprünglich in der Morgen- oder Abend- 
dämmerung und stillschweigend. Der Rauch des heiligen Feuers war das 
entsühnende. — 
Unter den weiten Begriff sympathetischer Mittel kann man wol 
stellen, wenn in der Grafschaft Ruppin einem Blutflüssigen neun Stachel- 
berdornen in die Seite gestochen werden unter Segenspruch (meine Zeitschr. 
7.59), oder wenn man in Thüringen einen bösen Finger mit neun Erbsen 
reibt (Wuttke $ 520). 
Das Albertus Magnusbüchlein empfiehlt gegen Schwindsucht (Schweine) 
von Menschen und Thieren, an einem Freitag vor Sonnenaufgang drei Klet- 
tenwurzeln auszugraben, von jeder drei Rädlein zu schneiden und diese 
neun in ein Tuch zu nähen, das man über das schwindende Glied bindet. 
Nach einigen Tagen wird das Tuch abgenommen und das Mittel bis zur 
Heilung wiederholt. 
Gegen böse Augen sucht man in Östpreufsen schweigend neunerlei 
Kräuter, näht sie in ein ungekrimptes graues Tuch mit einem Faden Garn, 
! J. Grimm, D. Mythologie 1°, 570. A. Kuhn, Herabholung des Feuers 36—48. 
U. Jahn, Die deutschen Opfergebräuche 26—34. R. Andree, Das Notfeuer im Braun- 
scehweigischen, im braunschweigischen Magazin I, Nr.ı (1895). 
