32 K. Weısıorn: 
das ein siebenjähriges Kind gesponnen, ohne einen Knoten zu machen und 
ohne den Faden zu vernähen; wickle das ganze in rohe Leinwand und 
trage es neun Tage auf dem Leibe. Schliefslich vergrabe man es dahin, 
wohin weder Sonne noch Mond scheint (Wuttke $495). 
Wer das Fieber hat, wickele nach mecklenburgischem und lauen- 
burgischem Aberglauben einen blauen Wollenfaden neunmal um eine Zehe 
des linken Fulses und trage ihn mehrere (wol neun) Tage. Dann gehe 
man vor Sonnenuntergang stillschweigend an einen Hollunderbusch, binde 
dem Stamm den Faden um und spreche: Goden Abend, Herr Fleder, Hier 
bringe ick min Feber, Ick bind em di an, Und geh davan Im Namen u. s. w. 
u.s.w. (Wuttke 8488). 
Wenn serbischen und kroatischen Müttern mehrere ihrer Kinder klein 
gestorben sind und sie die andern am Leben erhalten wollen, so nehme 
man von neun Frauen, die Stoja (Steh fest) heilsen, von jeder neun Woll- 
fäden, flechte von diesen $ı Fäden eine Schnur und wickle diese um das 
Kind, so wird es nicht sterben (meine Zeitschr. 1, 151). 
Zigeunerbrauch ist, wenn einer das ganze Jahr gesund und stark blei- 
ben will, dafs er in der Oster- oder Pfingstnacht einen Teig anmache 
und neun Zwirnfäden verschiedener Länge (Symbole von neun Krankhei- 
ten) hineinknete. Diesen Teig thue er samt einer lebenden Schlange oder 
Eidechse in ein ungebrauchtes irdenes Gefäls und werfe dasselbe samt sei- 
nem Inhalt in den nächsten Bach mit dem Gesicht stromabwärts und sage: 
Geh, geh, komm nimmer wieder! Der Wassergeist soll dieh fressen! (Wlis- 
locki. Aberglaube der Zigeuner 66.) 
Bei den Fäden, die umgebunden werden, sind die Knoten zuweilen 
wesentlich: verletzte oder zerrissene Glieder sollen dann symbolisch zu- 
sammengeknüpft werden. 
Hat man sich die Hand übergriffen oder den Fuls vertreten, so nimmt 
man in der Oberpfalz ein Sackbändchen, macht neun Knoten hinein, die 
ınan beim knüpfen, von 9 anfangend,, rückwärts zählt, und umbindet damit 
die Hand oder den Fufls (Schönwerth 3, 236). 
Nach schottischer Überlieferung (in R. Chambers Fireside stories) 
wird bei Verrenkung eines menschlichen Gliedes ein schwarzer Wollfaden 
mit neun Knoten um das verrenkte Bein oder den Arm gebunden und 
dabei ein Spruch gesprochen, der mit dem Merseburger zweiten Segen 
verwandt ist (Grimm, Mythol.° 1182). 
a u 
u 
