Die mystische Neunzahl bei den Deutschen. 37 
In dem folgenden wollen wir den Einflufs der magischen Zahl auf die Be- 
stimmungen in Zeit. Raum und Mafs nachweisen. Zunächst in der Zeit- 
theilung und der Ansetzung von Fristen. In welcher Art das klassische 
Alterthum auch nach dieser Richtung dem Einflufs der Drei und Neun un- 
terlag, ist bekannt. Bei uns Deutschen war es nicht anders. 
Das wilde Männlein oder der Unterirdische einer weitverbreiteten Sage', 
der etwas überraschendes, nie von ihm gesehenes schaut, berechnet sein 
Leben nach dem neunmaligen Wechsel von Wiese und Wald oder Stock 
und Wald. Auch so, dafs er neunmal jung und neunmal alt war, oder 
nach dem Alter eines berühmten grofsen Waldes, wie des Böhmer-, des 
Thüringer-, des Westerwaldes. Das geht noch weit hinaus über den per- 
feetissimus numerus quem novem novies multiplicata eomponunt, das Le- 
bensalter, das Plato. der veteris philosophiae sanctissimus erreicht hat, der 
das höchste Alter des Menschen aus dem Quadrat der heiligen Neun be- 
rechnet hatte, die selbst das Quadrat der heiligen Drei ist (Senecae epistol. 
58, 31. Censorin. de natur. 14, 12). 
Neun Jahre waren die Frist, in der die grofsen dänischen und schwe- 
dischen Opferfeste in Ledra und Upsala nach den Berichten Thietmars von 
Merseburg I, 9 und Adams von Bremen IV, 27 gefeiert wurden. Es ist wol 
auch nicht zu kühn, aus der oberoesterreichischen Meinung, dafs der Acker, 
auf dem ein Johannisfeuer angezündet wird, sich neun Jahre darauf gefreut 
habe (Baumgarten, Aus der Heimat 1,28) auf eine deutsche neunjährige 
Frist grofser Opferfeste zurück zu schliefsen. 
Neun Jahre waren die Riesinnen Fenja und Menja in der Unterwelt 
herangewachsen zu den gewaltigen Thaten, die sie dann vollbrachten 
(Grottasongr ı1), wozu man vergleichen kann, dafs die Aloiden Otus und 
Ephialtes jeden Monat um neun Finger wuchsen und als sie neun Jahr 
alt geworden, den Himmel stürzen wolten (Serv. ad Aen. 6, 532). 
Neun Jahre wird nach Schweizersage der Riesenstier mit Milch von 
ı-g Kühen (jedes Jahr eine mehr) herangezogen, der das Unthier töten 
soll, das im Gebirge zwischen Engelberg und Uri hauste. Es war das 
Erstlingskalb einer starken Kuh. Als die neun Jahr vorüber waren, führte 
! Grimm, Mythol.2 437 f. v. Muchar, Gastein 137. Zingerle, Sagen aus Tirol 
2.A. Nr. 78. 84. 85. 96. ı18. 119. 135. 187—ı9r (mit Nachweisungen). Leeb, Sagen Nieder- 
Oesterreichs Nr.16. Dreimal statt Neunmal bei Zingerle Nr. 84. 85. 118. Thiele, Dan- 
marks Folkesagn 1.48. 
