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eine reine Jungfrau ihn an ihren Haarschnüren auf die Surenenalpe und 
dort bestund er siegreich den Kampf (Vernaleken, Alpensagen 8.7). 
Nach oberpfälzischer Meinung verwandeln sich die Katzen, wenn sie 
neun Jahre alt sind, in Hexen und zwar in eine andere Art als die mensch- 
lichen (Schönwerth 1, 357. 3, 186). 
Auch dem neunjährigen Hahn wird magisches zugeschrieben. Er 
legt ein Ei und brütet es aus. Alle Kinder, die ein solches Hühnchen 
sehen, müssen sterben (Haltrich- Wolff. Zur Volkskunde der Siebenbürger 
Sachsen S. 292). 
Nach nord- und süddeutscher Meinung fährt ein Donnerkeil neun 
Klafter tief in die Erde und steigt erst in neun Jahren wieder herauf'. 
In Oesterreichisch -Schlesien, Böhmen, in der Pfalz wird die 9 in 7 gewandelt 
(Wuttkesırr. A. Peter, Aus Oesterr.-Schles. 2, 250). Zigeuneraberglauben 
weils, dafs bei jedem kalten Schlage ein länglichter Stein in den Erdboden 
fährt, der erst nach 9 Jahren 9 Monaten 9 Wochen 9 Tagen 9 Stunden 
wieder aus der Erde kommt, obschon er jeden Augenblick eine Meile auf- 
wärts steigt (Wlislocki, Volksglaube der Zigeuner 177). 
Wenn einem Obstbaum die ersten Früchte, die er trägt, gestohlen 
werden, so trägt er nicht mehr wieder oder erst nach 9 (oder 7) Jahren, 
laut einem über Deutschland verbreiteten Glauben (U. Jahn, Opfergebräuche 
S. 210). Die Gottheit, der das Erstlingsopfer entzogen ward, straft. Die 
Diebe sind hier nur an Stelle der geizigen gottlosen Besitzer des Baumes 
gesetzt, die das herkömliche fromme Opfer vorenthielten. 
Das Sprichwort im Reinhart Fuchs SS, dafs sich »manee troum über 
siben jär erscheine«, hat ursprünglich gewis auf neun Jahr gelautet. 
Ein neun Jahr getragener Rosenkranz, der von einer ledigen Person 
gefunden wird, hat nach Oberpfälzer Glauben die Kraft, Schwangere zu 
bewahren, die Geburt zu erleiehtern und Kinder von Fraisen (Krämpfen) zu 
heilen (Schönwerth 1, 161). 
Neun Jahr (Winter) hielten die gefangenen Schwanjungfrauen bei ihren 
Männern aus, dann trieb sie die Sehnsucht nach dem göttlichen Leben 
zur Flucht (enn niunda vetr naudr umskildi, Volundarqu. 3)*. 
IC Baumga rten, Aus der Heimat 1, 58. Bartsch, Mecklenb. Sagen 2, 205. Knoop, 
Hinterpomm. Sagen S. 181. Ein roher westfälischer Fluch lautet: ek woll, dat mek en 
sleinign Donnerkil niögen un niegenzig ältprülssche Klafter deip im den Erdbuam schleug 
(Firmenich, German. Völkerstimmen r. 366). 
® Vergl. S. 39 unten eine Erklärung dieser Frist. 
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