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Auch in Raumbestimmungen erweist die Neunzahl ihre Bedeutung. 
Entfernungen wurden nach neun Fülsen oder Schritten gemessen. 
Neun Fufs ging Thörr, der Fiorgyn Sohn, noch, als ihn die Welt- 
schlange zu Tode getroffen hatte (Voluspa 56). 
Neun Fufs (nioghen feet) sollen zwischen dem Vatermörder, der seine 
Sünde noch nicht gebüfst hat, und jedem andern Manne bleiben. nach 
Westerlauwer Friesenrecht (Richthofen 423. 31). Die verbreitete Redens- 
art: bleib mir neun Schritt vom Leibe! beweist, dafs diese Mafsbestimmung, 
wie weit sich ein Übelthäter von andern Menschen entfernt zu halten habe, 
allgemein war. 
Neun Schritte (nioegen stapen) höchstens darf sich ein verdächtiger 
Münzmeister von seinem Amte entfernt haben, wenn er seine Unschuld 
beweisen will (Westerlauw. K. 428, 20). Novem pedes werden im lango- 
bardischen Gesetz (ed. Roth. 147) bei rechtswidriger Verrückung des Herdes 
als Mafls angegeben. 
Zur Bestimmung der Schwere von Knochenwunden verwendet das 
Westergoer Recht (Richthofen 470, 3) den Schall, den das herausge- 
hauene Knochenstück in einem Metallbeeken auf neun Schritt hin macht, 
oder den man, nach Emsigoer (I) und Hunsingoer (II) Gesetz, aus den neun 
Fachen des Hauses (ur niugen feke huses, Richthof. 42. 9) vernimmt. 
Andre Raummafse sind neun Äcker oder Beete. Bei Eisenberg im Vogt- 
lande heifst ein Feld die neun Äcker, davon dafs einst ein Mädchen, das 
nit einem verheirateten Manne gesündigt hatte, nach der Enthauptung ne- 
ben dem Seharfrichter, der ihm ein Rasenstück auf den Rumpf gelegt, 
über die neun Äcker bis zum Scheiterhaufen geschritten ist (Eisel, Sa- 
genbuch Nr. 936)". 
Bei Sulzbach in der Oberpfalz nahm ein Mädchen an einem heissen 
Erntetage, um sich abzukühlen, einen Strohhalm zwischen die Fufszehen 
und schritt damit über neun Ackerbeete. Sofort entstund ein Gewitter, 
das Kühlung brachte (Schönwerth 3,184). 
Neun Raine, Scheiden oder Ackergrenzen stellen sich den neun Äekern 
ganz gleich. 
Am Tag des h. Stephan, des Rofspatrons. mufs man die Pferde über 
neun Raine reiten, so gedeihen sie gut (Franken, Wuttke $ 711). 
! Vgl. meinen Aufsatz zu Goethes Parialegende, in meiner Zeitschrift 2, 46 — 50. 
