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gen und die Nachbaren rufen, dafs sie ihm seines Weibes Not helfen 
wehren. 
So ist denn über neun Zäune gleich bis ins neunte Haus. Neun Nach- 
baren sollen der Frau die Nachbarhilfe thun. 
Nach elsässischem Glauben kann man dem Vieh den Milehnutzen weg- 
nehmen bis ins neunte Haus, wenn man ihm falsches Futter bringt (Stö- 
ber, Zur Geschichte des Volksaberglaubens aus Geilers Emeis S.65)'. 
Auf neun Dörfer wird entsprechende Raumbestimmung ausgedehnt in 
der wallonischen Legende von der heil. Rolande. In Gerpinnes im Hene- 
gau solte ein junges Mädchen zur Heirat gezwungen werden. Es entfloh 
deshalb aus seinem Dorfe, wanderte durch neun Dörfer und starb in Villers- 
Potteries an einer Quelle. Zu seiner Ehre wird la chässe de sainte Rolande 
noch jetzt von Gerpinnes aus in feierlicher Prozession begangen (Harou, 
Contributions au Folklore de la Belgique. Paris 1892. S. 4r). 
Das Glück komt von ungefähr wol über go Stunden, sagte Grimmels- 
hausen im Simplieissimus. 
Wie die Länge, so mals man auch Höhe und Tiefe durch Neun. 
Der Lehmriese Mockrkälfi. den die Riesen beim Zweikampf mit dem 
Donnergott dem Hrungnir als Hilfe zur Seite stellten, war neun Rasten 
hoch gemacht und drei Rasten breit über die Hüften. 
Neun Stufen gehn zur Höle der Wilden Fräulein im Oetzthal zwischen 
Kropfbüchel und Unterastlen hinab (Zingerle, Sagen. 2. A. Nr. 67). 
In der Nähe des Bauler Kläuschen unweit Vianden in Luxemburg 
liegt ein Schatz neun Fufs tief in der Erde (Gredt, Sagenschatz d. Luxemb. 
Landes S. 38). 
Der Donnerkeil fährt neun Klafter tief in den Erdboden (Leeb, Sagen 
N.-Oesterr. Nr. 3. Baumgarten, Aus d. Heimat ı, 58). Neun Klaftern wird 
in einem Segen einer S. Blasier Hs. (Anfang d. XVII. Jh.) der wilde Schols 
(Elbenschufs) in die Erde besehworen (Mone, Anzeiger VI, 470). 
In den untersten Tiefen liegt nach isländischer Vorstellung, wie die 
Gylfaginning sie giebt, Niflhel, die neunte Welt (vgl. auch Wafthrudn. 43). 
Damit sind wir zu den neun Welten der nordgermanischen Mythologie 
gelangt. In den südgermanischen Quellen findet sich von ihnen nichts, 
und so sind sie von den Forschern, die einen guten Theil der isländischen 
ı Durch den nuindesten zun brauchte Geiler in seinen Predigten, Scherz-Oberlin 
Glossar 1139. 
