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Die mystische Neunzahl bei den Deutschen. 
lichen Stuek eines Mannes (ebd. Nr. 22). von den neun verpotten Speis (ebd. 
Nr. 324). von den neun Lehr im Bad (ebd. Nr. 305), von den neun groben 
Fragen', von der bös Gesellschaft mit ihren neun Eigenschaften (Keller 
III, 444), von den neun Stuck der Armut (Keller XX, 499). In andern 
Gedichten des Nürnberger Meisters drängt sich die Sieben, wie sonst im 
16. Jahrhundert hervor. 
Der Tiroler Kapuziner Heribert von Salurn predigte über die neun 
fremden Sünden (Dominieale concionum pastoralium I, 269-322) d.h. über 
neun verschiedene Weisen, wie man fremde Sünden unterstützen könne. 
Fisehart bietet die Neun auch in mancherlei Redensarten, z.B. in 
seiner Geschichtklitterung: deiner neun frifs ich zur Morgensupp (S. 140 
der Hallischen Ausgabe von 1891); ich süff dieh dafs du neunerley Treck 
schissest wie ein Leidhund (8.150); hiefs sie sich ins grass strecken dafs 
sie neun ffils von sieh streekt (S. 154); dafs es wol neuntzig küen hett 
vergeben mögen (S. 157); aber er war mechtig lustig, war über neun Leuten 
und neuntzig Affen mit seim Volek (S. 258). 
Neunmal etwas thun umschreibt formelhaft oft wiederholtes thun: & 
wolt ich niunmäl sterben. heifst es in einem Gedicht der Hätzlerschen 
Sammelhandschrift 291, 56. 
Ein junger Man kan neunmal verderben und dennoch genesen, liest 
man in Agricolas Sybenhundert und fünftzig teutscher Sprichwörter (1534. 
Nesat), 
De möt ok nägenmol bi Petrus ankloppen, sagen Mecklenburger von 
einem dem Tode nahen, meine Zeitschrift 4, 189. 
Das Verhältnis von 3:9 tritt auch im Zahladverb hervor. Im Rein- 
hart Fuchs 2244 heifst es vom sterbenden Löwen: sin houbet sich endriu 
spielt, enniuniu sich sin zunge vielt. 
Ein echter Sachsenhäuser Fluch mache den Schlufs dieser Reihe: neun 
un neunzig Stick Steube (Staupenschläge) sollste krin (Firmenich 2, 72). 
Nachdem wir die grofse Bedeutung der Neun durch die verschieden- 
sten Gebiete verfolgt haben, bleibt noch übrig, ihre Spur in dem Rechts- 
leben zu finden. 
! Neun Fragen werden in dem siebenb. sächs. Märchen der Erbsenfinder (Haltrich, 
Volksmärchen aus dem Sachsenlande, 3. A. Nr. 33) gestellt. 
Philos. - histor. Abh. 1897. Il. b) 
