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Die mystische Neunzahl bei den Deutschen. 59 
Urgrofsvater), und die Drei- und Neunzahl in dem dazu gehörigen Ritual 
ist auch zu erwägen (Kaegi 20 = 69)". 
Im Litauischen wird ein weitläufiger Verwandter das neunte Wasser 
vom Hafermehlbrei genannt (Schleicher, Litauische Märchen S. 185). 
Selbst aufserhalb des arischen Volkskreises finden wir entsprechendes. 
Nach magyarischem Brauche müssen neun Verwandte als Helfer bei Hei- 
lung eines Verwandten thätig sein (Wlisloeki, Aus dem Volksleben der 
Magyaren S. 144). 
Die Neunzahl tritt sodann in dem Feuerordal auf, bei dem Tragen des 
glühenden Eisens oder dem Schreiten über glühende Pilugscharen, worüber 
die lex Anglorum et Werinorum, eine angelsächsische, dem König Äthel- 
stan (7 941) von einigen zugeschriebene Verordnung (Schmid 414), so wie 
eine nach England gehörige lateinische Exorcismusformel (Schmid 419). 
eine fränkische formula liturgiea (Walter Corp. II, 574). eine Reihe frie- 
sischer Küren (Richthofen 35,14. 76,10. 77,3.14. 336,26) und das äl- 
teste Schonensche Recht Bestimmungen enthalten. 
Das glühende Eisen mufs neun Fufs weit (ad novem pedum mensu- 
ram. — novem vestigiis procedens) getragen werden, oder der beklagte mufs 
mit blofsen Fülsen über neun glühende Pflugschare, die je einen Fufs von 
einander liegen, schreiten. Uns geht die Neunzahl hier an, die ganz ebenso 
in den entsprechenden altindischen Anordnungen sich findet, wo auch beide 
Arten bestehn, einmal das tragen einer glühenden Kugel durch 7-9 Kreise, 
deren jeder einen Fuls vom andern absteht; zweitens das feste langsame 
barfülsige Schreiten über (meist) neun glühende Eisen, die je einen Schritt 
von einander liegen (Kaegi, Alter und Herkunft des germanischen Gottes- 
urtheils S. 48). Der Zweifel an der volksthümlich-germanischen Natur der 
Gottesurtheile ist durch die vergleichende Untersuchung Kaegis widerlegt, 
und nicht minder die Neunzahl als indisch und germanisch bezeugt worden. 
Sie ist altheilig und in engem Bezuge zu den unterirdischen Sühngottheiten. 
In demselben Boden wurzeln die neun Eide friesischer Küren (Richt- 
hofen 214,14. 332.9. 31) in Strafsachen’; ferner die nün from redlich man, 
! Spiegel in Webers Indischen Studien 3,449 rechnete 9 Verwandtschaftsglieder 
heraus, die zu den nabänazdista (näbhänedishtha) gehören. Vgl. auch A. Weber, Episches 
im Vedischen Ritual S. 44. 
® Das gewöhnliche war der Zwölfereid. Brunner, Rechtsgesch. II. 384. Aufdie Grund- 
zahl drei, deren heilige Steigerung die 9 ist, deuten Bestimmungen der L. salica über die 
