Epigraphisches aus Aegina. 7 
der Lesung der Inschriften begangenen Fehler haben seinen hohen Werth 
für unsern Zweck nieht wesentlich beeinträchtigt, da die Identifieirung 
dennoch zumeist mit Sicherheit möglich ist. Wo nur das Vorhandensein 
einer Inschrift ohne eine Andeutung ihres Inhaltes angegeben ist, habe ich 
auf Vermuthungen verzichtet; es mag hier eine kunstarchaeologische Unter- 
suchung, die dringend zu wünschen ist, noch einige Identifieirungen heraus- 
bringen können. 
Einer Rechtfertigung bedarf die Zuteilung der Kampanis’schen Num- 
mern 242-297 (unten in dem Abschnitt IV C) nach Mykonos. Diese Her- 
kunft wird nämlich nieht angegeben; die Steine sind in einem besondern 
Actenstück verzeiehnet, das folgende Aufschrift trägt: »KaraAoyos Tov 
APXUOTNT@V, AMOOTENAouevov MOOS TNV Emirponnv rns Oikovowias dla ToV 
um apıd. 4486 Eyypapov«, d.h. »Verzeichnifs der laut Begleitschreiben 
Nr. 4486' an den Vorstand der Verwaltung eingesandten Alterthümer«. Die 
Aufzählung erfolgt dann in kleinen, 1-12 Nummern umfassenden Abschnitten, 
deren jeder eine Überschrift trägt: der letzte » Annoyepovria Mnkwvov 
(‚Ältestenrath von Mykonos’) Öwpeal«, die übrigen je einen Personen-(Vor- 
und Familien-)\Namen, drei Mal ebenfalls mit dem Zusatz Öwpeal”. 
Offenbar war der Wohnsitz dieser Personen, selbstverständlich der Vor- 
besitzer, mit dem Absendeort, der aus dem Begleitschreiben zu ersehen 
war, identisch; denn wären, was an sich ja möglich wäre, die Stücke 
aus verschiedenen Orten vorerst an eine Sammelstelle zusammengebracht 
worden, um von da nach Aegina befördert zu werden, so ist es un- 
denkbar, dafs man nicht zu den Personennamen die Wohnorte angegeben 
hätte. Also’ ist die Provenienz aller dieser 56 Stücke eine einheitliche: 
Mykonos. Nun berichtet der Bildhauer Emil Wolff in den Annali dell In- 
stituto 1829 p. 141 »Ricontrai -- molti - - cippi presso diversi abitanti di Sira 
e di Miconi ed in un magazzino dell’ ultima isola ne vidi pin di quaranla, 
i quali per ordine del governo come effetti pubbliei erano raccolti dai parti- 
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! Diese authentische Übersetzung verdanke ich Hrn. Paul Wolters in Athen. Nach 
gütiger Auskunft des Hrn. Kavvadias ist das Begleitschreiben nicht mehr vorhanden. 
® Nach gütiger Belehrung des Hrn. Prof. Mitsotakis stammte die Dimogerontia 
von Mykonos noch aus der türkischen Zeit; noch heute gäbe es diese Einrichtung in den 
unter türkischer Herrschaft stehenden griechischen Inseln. Die Dimogeronten, die Vorsteher 
der christlichen Gemeinde, von der sie gewählt werden, haben unter dem Vorsitz des Bischofs 
die christlichen Schulen und Kirchen und die vormundschaftlichen Angelegenheiten zu ver- 
walten und ihre Gemeinde gegenüber den türkischen Behörden zu vertreten. 
