Gedächtnifsrede auf Wühelm Waitenbach. 11 
Keine der andern Nationen hat ein ähnliches Hülfsmittel aufzuweisen. Aus 
der Anregung, die es gab, ist auch die verdienstvolle Fortsetzung von Lorenz 
für das spätere Mittelalter entsprungen. 
Wie hier der Ertrag, die Ernte gleichsam, niedergelegt war, welche 
die Monumenta Germaniae bis dahin für die Wissenschaft gezeitigt hatten, so 
war Wattenbach unermüdlich bemüht in den folgenden Auflagen bis zur 
sechsten die Ergebnisse der zahlreichen Quellenuntersuchungen der Waitz- 
schen Schule zu buchen, so oft auch die eine derselben von der andern 
wieder umgestofsen wurde. Es war die Zeit, wo es Regel zu sein schien, 
wie es Roscher einmal ausspricht, durch das Mittelalter, das eine propae- 
deutische Stellung einnahm, den Zugang zu selbständiger Quellenforschung 
zu finden. Die grofsen und folgenreichen Verdienste dieser Methode, welche 
Wattenbach’s Buch doch auch wesentlich förderte, werden dadurch nicht 
aufgehoben oder ersetzt, dals es jetzt vielfach anders geworden ist. 
Aus der provinziellen Enge Schlesiens kehrte Wattenbach im Jahre 
ı862 nicht ohne Bangen zu der einst ungern geopferten akademischen 
Thätigkeit zurück, indem er einem Rufe nach Heidelberg folgte, um an 
Kortüm’s (F 1861) Stelle Häufser’s College zu werden. Auf die Ergänzung 
des Letzteren angewiesen, an dessen Platz später H. von Treitschke trat, 
las er nicht blofs Mittelalter, sondern die ihm etwas ferner liegende morgen- 
ländisch-griechische Geschichte des Alterthums, an einem Orte, an welchem 
man von jeher mehr gewöhnt war, die Geschichte als allgemeines Bildungs- 
mittel und nicht für wissenschaftliche Studien im engeren Sinne zu hören. 
Hatten die Beziehungen zu Pertz allmählich durch die neue akade- 
mische Wirksamkeit ihren Abschlufs gefunden, wenn auch nur vorüber- 
gehend, so trat jetzt besonders auch die Palaeographie in den Vordergrund. 
Auf kurz gefalste, praktische Anleitungen und Schrifttafen folgte 1871 
Wattenbach’s zweites bedeutendstes Werk »Das Schriftwesen im Mittel- 
alter«, eine auf der reichhaltigsten Übung und Erfahrung in Handschriften 
beruhende historisch -antiquarische Bearbeitung des gesammten Stoffes, ein 
wahres Stück Culturgeschichte, ebenfalls in weiteren Auflagen (bis 1896) 
auf das Sorgfältigste vervollständigt. Zur richtigen Würdigung des Stoffes 
ist nicht zu übersehen, dafs das Abfassen eines Buches und das Schreiben, 
die geistige und die mechanische Thätigkeit, die oft genug in eine künst- 
lerische übergieng, im Mittelalter in einem innigeren Zusammenhange mit 
einander standen als heutzutage. 
