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Die Vergleichung der Waffen der Himmelsgötter, der heifsen Sonnen- 
strahlen und der Blitze, mit Hand und Fuf[s gehört uralter Mythensprache 
an. Als der h. Olaf mit seinen Leuten einst gegen ihren Durst kein Wasser 
fand, steckte der König seine Hand in den Hügel (i bakken) nahebei, und 
sofort entsprang ein klarer Quell (die St. Olafsquelle in Vikingstadvaagen 
auf Karmöen), der noch um 1840 gegen Augenleiden benutzt ward (Bang, 
Hellige Kilder S.8). Durch das Eindrücken des Hutes in den Berg soll 
S. Olaf die Quelle in Grinnem, nahe dem Hofe Refsnäs, erweckt haben, 
als er einst dort vorbeizog (Bang, S.7). Auch hier ist die Hand das 
schaffende Glied. In der Schweiz heifsen die sogenannten Donnerkeile, 
die Belemniten, noch Teufelsfinger (Schweizer Idiotikon I, 865). Und so 
finden wir denn die Finger heiliger Leute als Quellenwecker. Der breto- 
nische S. Anai steckte seinen Finger in einen Felsen, und eine Quelle schofs 
heraus (Sebillot, Legende doree S.190). S. Verena, die Wetterheilige der 
Schweiz, hub in der sumpfigen Aarniederung bei Klingau drei Finger gen 
Himmel, steckte sie in den Ufersand, und eine klare heilkräftige Quelle 
entsprang (Rochholz, Sagen I, 12. 14). Das ist eine deutliche Umschreibung 
des vom Himmel in den Sand fahrenden Blitzes. 
Den Fufs als Vertreter des wasserschaffenden Wetterstrahls überlieferte 
die Legende öfter. St. Olaf stampfte mit seinem Fufse, als er durstig war 
und Wasser mangelte, einen Brunnen aus dem Berge, die St. Olafsquelle 
in Birkelandsskoven in Konnesmo (Bang, Hellige Kilder 8.7). 
Der Ottenbrunn im Dorfe Zirkefitz bei Treptow a. d. Rega entstund, 
als Bischof Otto für die Taufe der heidnischen Pommern dort kein Wasser 
fand. Er seufzte gen Himmel, stiefs mit dem Fufse in die Erde und Wasser 
quoll heraus (Blätter f. Pommersche Volkskunde V, 185). Die h. Hedwig, 
Herzogin von Schlesien, soll auf polnischem Boden bei einer Wallfahrt 
nach Harbelin (Kr. Schmiegel) einen Brunnen, den noch heute fliefsenden 
augenheilenden Hedwigsbrunnen erweckt haben. Eine ihrer Frauen fiel in 
Ohnmacht und da kein Wasser zur Labung dort war, scharrte die Herzogin 
mit ihrer Ferse eine Grube in den Sand, aus der Wasser flofs (O. Knoop, 
Sagen aus Posen S.36). Bei dem Kirchlein zu Munzach in Baselland er- 
schien einst die Mutter Gottes und wo sie ihren Fufs hingesetzt hatte, 
entsprang ein Heilquell, zu dem die Pilger durch Jahrhunderte kamen 
(Runge, Quellkult S.109). Ganz ähnlich wird in Posen erzählt, dafs die 
Mutter Gottes einst bei der Kreuzkirche vor dem Städtchen Neustadt er- 
