Die Verehrung der Quellen in Deutschland. 11 
Da gelobte er eine Kirche an der Stelle zu bauen, wo er Wasser fände. 
Sofort entsprang ein Born aus dem Felsen und der König löste sein Ge- 
lübde (Bang S. 5). 
Von dem h. Ulrich, der mit seinem Stabe mehrere Brunnen hervor- 
brachte, wird erzählt, dafs er den Ulrichsbrunnen von Möggers im Algäu 
dureh sein Gebet erweckte, als er auf der Schülerwanderung von S. Gallen 
nach seiner Heimat Dillingen hier starken Durst litt (Reiser, Sagen des 
Algäus 1, 374). In der Kirche von Biberbach bei Beilngries in Baiern 
hängen Bilder der h. Gundhilt, welehe von Gott zweimal Brunnen erbetete, 
die sie und ihr Vieh tränkten (Panzer 2, 47). Als Menschen und Vieh 
in Dürre verschmachten wolten, rief das Gebet der h. Adelheid, Äbtissin 
von Vilich, einen Brunnen, das Adelheidispüzchen zwischen Beuel und Sieg- 
burg im Bergischen Lande, hervor, einen Heilborn, zu dem noch jezt am 
2.September gewallfahrtet wird (O0. Schell, Bergische Sagen, Elberfeld 
1897. S.490). 
Die heilige Hedwig dürstete einmal im Buchenwalde bei Trebnitz in 
Schlesien. Da betete sie zu Gott und warf ihren goldenen Ring hinter 
sich, und wo derselbe niederfiel, entstund der Brunnen, in dem man noch 
jezt den Ring sehen kann (Gödsche, Schlesischer Sagenschatz 58). 
Im Syrthal im Luxemburger Lande ist der Märtesburn, der auf das 
Gebet des h. Martin hervorkam, als ihn und sein Pferd sehr dürstete 
(Gredt Nr. 874). Es ist ein Heilbrunn mit viel Wallfahrt. 
Im Kloster Raute in Schwaben ist der Betenbrunnen. Weil es kein 
Wasser auf dem Klostergrunde gab, betete die gute Bete (Elisabeta bona) 
zu Gott, er möge ihr einen Brunnen schenken. Im Traum sah sie die 
Stelle, wo sich Wasser fand (Birlinger, Volksthüml. aus Schwaben 1, 
415). Sie war bescheidener als der h. Ludgvan, der irische Missionar, der 
in Cornwall gepredigt und eine Kirche gebaut hatte. Er wolte ihr aber 
eine einträgliche Wallfahrt schaffen, darum betete er zu Gott um einen 
Brunnen neben der Kirche, und als er gegeben war, betete er weiter um 
drei Gaben für denselben: Heilkraft namentlich der Augen; Beredsamkeit 
für jeden der daraus trank, und drittens, dafs keiner, der aus dem Brunnen 
getauft sei, dem Striecke des Henkers verfalle (M. and L.Quillen-Couch, 
Ancient and holy wells of Cornwall, London 1894. 8.122). 
Als einmal in Olsberg im Aargau grofser Wassermangel und dadurch 
Krankheit unter Vieh und Menschen herrschte, hielt man öffentliche Ge- 
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