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Im techischen Böhmen glaubt man, dafs das ungeborene Kind als Fisch 
im Wasser lebe und von der Hebamme im Netz gefischt werde (Groh- 
mann, Aberglaube Nr.750. 751), oder auch dafs die Kinder vor der Ge- 
burt als kleine Frösche auf einer grünen Wiese herumspringen und vom 
Thau leben. Sind sie gröfser geworden, so schwimmen sie auf dem Bache, 
der durch die Wiese fliefst, zu den Wohnungen der Menschen, oder auch 
eine Krähe nimmt sie und trägt sie an ein Fenster (ebd. Nr. 743). 
In manchen Orten kommen die Knaben und die Mädchen aus ver- 
schiedenen Brunnen: so in Ödagsen und in Vardeilsen (Schambach-Müller 
S.60), in Gelnhaar in Oberhessen (Wolf, Sagen Nr.17), zu Schleiz im Voigt- 
lande (Eisel Nr.639). 
In Kürze sei, hier auch über die Augurien und die Lofsungen 
einiges gesagt, die sich bei den Deutschen, welche nach Taeitus (German. 
c.10) die Erforschung der Zukunft sehr liebten, an die Quellen und die 
Gewässer überhaupt knüpften. 
Plutarch bereits erzählte (vita Caesar. c.1ı9), dafs die germanischen 
Seherinnen durch Beobachtung des drehens und rauschens der Stromwirbel 
die Zukunft erforschten, und was Agathias (I, 7) über die Verehrung der 
peidpa morauav bei den Alemannen sagt, wird damit zusammenhangen. 
Pabst Gregor II. verbietet 731 in seinem Erlafs an die Fürsten und an 
das Volk der germanischen Provinz unter andern auch die fontium auguria. 
Dieselben konten sehr verschieden sein. Die Bewegungen der Wellen, die 
Töne, die man zu hören glaubte, der hohe oder niedere Wasserstand, das 
Aussetzen des Zuflusses der Quellen auf kürzere oder längere Zeit in den 
zahlreichen sogenannten Hungerquellen, dann die eigentliche Lofsung durch 
Pflanzen, Kränze, Stäbe, Steine und andere Dinge, boten viel Mittel, um 
den Ausgang wichtiger Sachen, Lebensdauer, Zeit der Verheiratung oder 
sonstiger Freignisse zu erkunden. Doch auch zur Erforschung der Wahrheit, 
wie bei der keltischen Wasserprobe echter Geburt (Julian. apost. epist. ad 
Maxim.) und der späteren Hexenprobe mufste das Wasser dienen. 
Uralt ist die Weissagung von der Wasserfrau unmittelbar. 
Im Krimelloche, einer Quelle zwischen Ranis und Pöseck im Voigt- 
lande, wohnte eine weilse Frau (mit Ketten angeschlossen), zu der die Leute 
der Gegend gingen um sich Rat bei ihr zu holen (Eisel Nr.257). Bei einer 
