Die Verehrung der (Quellen in Deutschland. 29 
Quelle am Pilatus erscheint jedes Frühjahr eine »Fee« und verkündet durch 
die Farbe ihrer zwei Geilse, ob das Jahr fruchtbar oder unfruchtbar sein 
werde (oben S.25). Im Weizelsdorfer Mor zwischen Hollenburg und Feist- 
ritz in Kärnten hausten einst Frauen, die den Leuten singend verkündeten, 
welche Getreideart in dem Jahre besonders gedeihen werde (Vernaleken, 
Alpensagen Nr.154). Von den Teichen um Polika in Böhmen wird er- 
zählt, dafs sich die Wasserfrau bei Mondschein in ihnen zeige. Wer sie 
zuerst erblickt, wird das ganze Jahr Glück haben. Wenn sie singt, trift 
den, der sie hört, Unglück. Komt sie ans Land, so steht der Gegend Über- 
schwemmung oder andres Unheil bevor (Grohmann, Abergl. Nr.ır). 
Der Wassergeist zeigt in Fischgestalt Tod an. Wenn sich im Ülmener 
Mor in der Eifel die grofsen Hechte sehen lassen, so stirbt nach Seb. 
Münsters Cosmographie S.720 ein Ganerbe des Hauses Ulmen (Schmitz, 
Sagen ı, 73). In dem Rotsee bei Luzern erscheint ein ungeheurer Fisch, 
wenn der Herr des Sees im selben Jahr sterben soll (Lütolf Nr.222). Im 
Fischteiche von S. Moriz zeigt eine tote Forelle den nahen Tod eines Chor- 
herrn an, im Zuger See, ein Fisch grofs wie ein Einbaum Krieg, Pest 
und Theurung (Runge, Quellk. S.120). 
Die Fulda steht nach alter Sage im Laufe still, wenn ein regirender 
Fürst des Landes Hessen oder eine Fürstin sterben sollen (Grimm, DSagen 
Nr.ı1r1). Auf einem Berge in Franken quillt bei einem adlichen Stamm- 
schlosse ein reichlicher Brunnen; derselbe hört zu fliefsen auf, wenn eins 
aus dem Geschlechte sterben mufs (Grimm, a.a.0. Nr.104). 
IIi. Aus dem Glauben der heidnischen Deutschen an göttliche Wesen 
in den Quellen folgt die Verehrung, die den Quellen erwiesen ward. 
Der lebendige Glaube an die Gottheit fordert ihren Kultus, die Götter leben 
von den Opfern. 
Man kennt den Kultus der Quell- und Brunnennymphen bei Griechen und 
Römern: die ihnen gewidmeten Bauten, die Pflege der Heiligthümer durch 
Priester, den Schmuck durch Pflanzen, die Weihegaben, die Opfer und 
Opferschmäuse. In ähnlicher und gleicher Art haben die Deutschen diesen 
Kultus geübt. Denn wenn uns auch die Insehriftsteine als Beweise fehlen, 
so erkennen wir doch durch alte Nachrichten, durch manche Funde und 
