Die Verehrung der Quellen in Deutschland. 3% 
traten die Erbschaft der örtlichen Numina an und sie wurden gleich diesen 
verehrt mit Gebet und Opfergaben. Nur die Namen hatten sich verändert, 
die Sache selbst war die alte. Und es ist nur folgerichtig, wenn zu unsrer 
Zeit die Ortsheiligen, die durch Jahrhunderte in den Kapellchen über den 
heilkräftigen Quellen verehrt worden sind, durch die modernste Brunnen- 
göttin, die französische Dame von Lourdes, vertrieben werden, wie z.B. 
im Salzburger Lande und in Tirol mit Hilfe der Geistlichkeit geschieht. 
Eine Reihe von Brunnenheiligen möge nun aufziehen, die ich aus dem 
deutschen Sprachgebiete gesammelt habe. Für vollständig gebe ich sie 
nicht aus; die häufiger erscheinenden sind gesperrt gedruckt. 
Die Dreifaltigkeit, Jesus Christus, die h. Maria, die zwölf Apostel. — 
Adalbert, Adelheid oder Olitte, Adolf, Agnes, Alene (Flandern), Anna, Ama- 
laberga (Flandern), Apollonia, Autor (Elsafs), Barbara, Bonifaz, Burghart, 
Christian oder Kersten, Coloman (Baiern, Salzburg), Columban, Edeltrut, 
Elisabeth, Erhart, Felix (Schweiz), Florian, Gallus, Gangolf, Georg, Ger- 
trud, Goar, Gothart, Günther, Gundhilt, Hedwig, Himerius, Jacob (Schweiz, 
Baiern, Vogtland), Jost, Katharina, Kilian (Franken), Leonhart (Baiern), 
Lucius, Ludger, Magnus oder Mang, Magdalena, Margareta, Martin, Mechtilt 
(Oberbaiern), Meinhart (Schweiz), Nikolaus oder Klaus, Odilia, Oswalt, Paul, 
Peter, Pirmin, Primus, Quirinus (Luxemburg), Regula (Schweiz), Stephan, 
Ulrich (Schwaben, Baiern, Oesterreich), Veit (Böhmen), Verena (Schweiz), 
Veroniea Verone, Walburgis, Wilfried, Willebrord, Willehad, Wolfgang 
(Baiern, Salzburg, Oberösterreich, Voigtland, Thüringen). — In Norwegen 
ist vor allen S. Olaf Quellenpatron; einzelne heilige Quellen sind nach 
S. Agathe, S. Eve, S. Halward, S. Helene, S. Margrethe, S. Nicols benannt. 
Es würde vergeblich und nutzlos sein, alle Kirchen und Kapellen in 
Deutschland (Deutsch-Oesterreich natürlich eingerechnet), der Schweiz, in 
Luxemburg und den Niederlanden aufzählen zu wollen, bei denen eine 
Quelle flie(fst', die eben schon durch diese Lage als heilig und mit wunder- 
baren Kräften gesegnet erscheint, und daher auch mit Bitte und Dank 
aufgesucht wird. Zuweilen ist die Quelle in der Verehrung hinter ein 
Gnadenbild zurückgetreten, aber ganz vergessen ist sie nirgends. 
! Auch in Frankreich giebt es bei zahllosen Kirchen Brunnen. Gegen die Behauptung 
von Viollet-le-Due, dieselben seien bei dem Kirchenbau und für denselben angelegt, hat sich 
schon H. Otte, Handbuch der kirchl. Kunst - Archäologie ı. 362 (5.A.) mit Recht erklärt. Sie 
sind meist weit älter als die Bauten. 
