Die Verehrung der Quellen. in Deutschland. 41 
den jungen Leuten der Gegend empfängt. Sie legen Frühlingsblumen an 
den kleinen Teich der Felshöle, trinken daraus und nehmen Wasser in Krü- 
gen mit heim (Lyncker, Sagen Nr. 346). 
An einem Tage im Frühjahr geht eine Prozession um das Pulvermar 
in der Eifel. Einmal unterblieb sie, da ward der tiefe Wasserkessel sehr 
unruhig und drohte überzulaufen. Ein Schäfer, der in der Nähe hütete, 
sah es und zog nun singend und betend mit seinen Schafen um den See, 
indem er als Fahne seinen Hut auf den Stock steckte. Das Mar beruhigte 
sich dadurch (Schmitz, Sitten und Sagen 2, 73). Ob dieser Tag in der 
eigentlichen Osterzeit liegt oder weiter gegen Pfingsten, wird nicht ange- 
geben. Vielleicht ist es der 5.Sonntag nach Ostern, der Sonntag Rorate 
am Anfang der Bittwoche. 
In Schwäbisch Hall war ein Brunnengeist in der Solquelle, der Hall- 
geist, der Überschwemmungen anzeigte und den man bei guter Laune er- 
halten mufste. Wenn es daher (nach Herolds Chronik von 1541) um den 
Brunnen »etwan ongeheir« ward, ging man zu Rogate mit Heilistumb um 
gemelten Salzbrunnen (E. Meier, Sagen aus Schwaben S. 96). 
Auch aus Luxemburg läfst sich eine Brunnen- Wallfahrt auf Rogate 
nachweisen: sie geht zur Quelle und Kapelle des h. Quirinus vor der Stadt 
Luxemburg. Man opfert dem Heiligen getrocknetes Schweinefleisch, der 
gegen Augen- und Hautkrankheiten hilft, und füllt sich Flaschen mit dem 
Wasser der Quelle (Gredt, Sagenschatz Nr.371). 
Im Mai wallfahrtet man aus dem Elsafs und dem Schwarzwald zur 
Kapelle der schmerzhaften Mutter auf dem Achenberge zwischen Zurzach und 
Klingau. Um die Kapelle wird Markt gehalten, die Wallfahrer bleiben über 
Nacht um die Feuer gelagert, an denen sie kochen. Keiner unterläfst, hinab in 
die Schlucht zum Verenenbrünnlein zu steigen, daraus zu trinken und einen 
Krug zu schöpfen, den man mit heim nimmt (Rochholz, Gaugöttinnen 134). 
Im Puschlav in Bündten wird ein Kinderfest, der Maienbrei, gefeiert. 
Die Kinder ziehen auf die Höhe von Selva, wo zuerst in der kleinen Ka- 
pelle Gottesdienst gehalten wird. Dann steigen sie zu dem Sauerbrunnen 
ins Thal hinunter, an dem der Brei bereitet und gegessen wird. Darauf 
folgt Gesang, Spiel und Tanz. Die Erwachsenen nehmen an dem Frühlings- 
feste Theil (Rochholz, Alemannisches Kinderspiel 510). 
Solche Wallfahrten zu Anfang Mai (am Godehartstage, d. 5. Mai) ge- 
schehen auch in Böhmen, unter andern zur Quelle Swetieka bei Bubene 
Philos.-histor. Abh. 1898. I. 6 
