Die Verehrung der Quellen in Deutschland. 45 
men: die Kanzel steht im Freien unter einer mächtigen Linde (m. Zeitschr. 
V,419). Ein Volksfest wird auch an jenem Tage oder am Sonntag darauf am 
Reunerkogel bei Graz an dem Ulrichskirchlein gehalten, unter dessen Altar 
eine Quelle herausfliefst. — In England, wo S. Ulrich unbekannt ist, findet am 
Sonntag nach dem 4. Juli, dem old Midsumer day, ein gleiches Brunnenfest 
an mehreren Orten statt (m. Zeitschr. V, 420), der stärkste Beweis dafür, dafs 
der deutsche S. Ulrich nur Erbe einer altgermanischen Sommergottheit war. 
Auch bei den Cechen ist der 4. Juli ausgezeichnet, nur ist er kirch- 
lich dem S. Prokop geweiht, mit dessen Legende übrigens ein Herzog Ulrich 
verknüpft ist. Der Prokopstag wird festlich mit allerlei Volkslustbarkeiten 
begangen, zugleich gilt er aber auch als Feiertag des Wassermanns (vod- 
nik muzi@ek), an dem er nach einem Braten ausgeht, denn an diesem Tage 
müssen 7—9 Menschen ertrinken (v. Reinsberg, Festkalender 338-344). 
Der heidnische Grundkaracter der Johannisfestzeit bricht demnach darin 
noch deutlich durch, dafs ein grolses Opfer in ihr gebracht werden mulfste 
und dafs dasselbe vornemlich den Wassergeistern fiel, die das sommerliche 
Gedeihen wesentlich gefördert hatten. 
Aufser dem Frühling und dem Mittsommer sind über das weitere Jahr 
einzelne Brunnenfahrten verstreut. Sie knüpfen sich an die kirchlichen 
Patrociniumsfeste der Heiligen an, die zu Quellen in Beziehung gesetzt 
waren, so besonders an die beliebteste Schützerin, die h. Maria, die natür- 
lichste Nachfolgerin der alten Göttinnen. 
In der thüringischen Stadt Frankenhausen, die ein Salzwerk besizt, 
werden an Mariae Verkündigung (25. März) und an Mariae Himmelfahrt 
(15. August) die sogenanten Bornfeste gefeiert, mit Aufzügen zu den Sol- 
quellen, Gottesdienst und Geldspenden an Kinder und Arme. In der ka- 
tholischen Zeit wurde neben der h. Jungfrau besonders der h. Wolfgang 
(der uns als Brunnenpatron auch sonst bekant ist) verehrt, und ihm so wie 
den Heiligen Petrus, Nikolaus, Martin, Severus und Margareta (wol Franken- 
hauser Kirchenpatronen) wurden Opfer gebracht (Witzschel 2, 309-11). 
Die Grundzüge eines vollen heidnischen Festes sind noch zu erkennen. 
Zu Mariae Himmelfahrt geht in Böhmen eine starke Wallfahrt aus 
dem Markte Bründl (Dobrawoda) im Budweiser Kreise nach der Kirche 
Maria Trost mit ihrem Heilbrunnen (v. Reinsberg, Festkalender 407). 
Am Magdalenentage (22. Juli) strömen die Münchener zu dem Magdalen- 
brunnen im Nymphenburger Parke, über dem eine Statuette der Heiligen 
