Die Verehrung der Quellen in Deutschland. 53 
dreier Menschen drei weilse Hähne schlachtete (Knoop, Sagen aus Posen 
S.32), und aus Wales, wo an einer Quelle der h. Thekla der Mann einen 
Hahn, das Weib eine Henne opfert (Runge, Quellkult S.210). In Thale 
am Harz opferte man der Bode statt des geforderten Menschen ein schwarzes 
Huhn, indem man es in den Flufs warf (Kuhn-Schwartz, Nordd. Sagen 
S.426). 
Über gröfsere Opfer, die bei. der Gefahr der Überschwemmung üblich 
waren, wird später gehandelt werden. Aber hier sei eines abergläubischen 
Brauches im Böhmerwalde gedacht. Ist ein Kind totgeboren, woran die 
wilden Weiber schuld sind, so schneidet der Vater einem neugeborenen 
Kalbe den Kopf ab, wirft ihn von der Brücke über sein Haupt weg ins 
Wasser und eilt, ohne umzublicken, heim. Dort findet er das Kind leben- 
dig (Grohmann, Sagen 1, 135). Durch das Thieropfer kauft der Vater 
sein Kind von dem Wassermann zurück, bei dem die Selen der ‘kleinen 
Kinder gedacht werden. — 
Freundlich und anmutig sind die Opfer aus der Pflanzenwelt. 
An dem römischen Brunnenfeste, den Fontinalia (13. 0et.), bekränzte man 
die putei und warf Blumen in die fontes. Seiner bandusischen Quelle spen- 
dete Horaz Wein und Blumen aufser des Böckleins Blut. In Attika pflanzte 
man Veilchen (Aristophan. Friede 577) um die Brunnen. In die Quellen 
des Eurotas und des Alpheios wurden Kränze geworfen. 
Bei uns war und ist es nicht anders. Mit der Wintersonnenwende, 
die den Anfang der Frühlingsgebräuche macht, weil die Sonne nun nicht 
weiter sinkt, sondern allmählich zu steigen beginnt, können wir anheben. 
In einigen Orten des Wasgenwalds legen die Knaben in der Weih- 
nacht Grünes an den Rand des Dorfbrunnen (W. Hertz, Deutsche Sage 
im Elsafs S.20). 
Am zweiten Östertage werfen in Hessen die auf den holen Stein bei 
Hilgershausen ziehenden Leute Blumensträufse in den kleinen See (Grimm, 
Mythol. 52. Lyncker, Sagen Nr. 346). Am Himmelfahrttage fand zu Basel 
im ı4.Jahrh. der Bannritt um die Felder statt; dabei schmückten sie den 
Kormarktbrunnen mit Maien. Das geschah alles Gott dem Allmächtigen 
zu Lob und Ehr, der Frucht zum Schirm und der Gemeinde zu Trost für 
Ungewitter (Fechter, Basel im XIV. Jahrhundert S.25). 
In Rorrington, Pfarre Chirbury in der englischen Grafschaft Shrop- 
shire, war eine heilige Quelle, an der ein kirchliches Fest zu Christi 
