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Himmelfahrt begangen ward. Die Quelle war mit einer Laube aus grünen 
Zweigen, Binsen und Blumen geschmückt, und ein Maibaum (maypole) war 
aufgestellt. Das Volk umschritt die Quelle, trank daraus, warf Nadeln 
hinein, tanzte und jubelte und afs besondere mit einem Kreuz gezeichnete 
Würzkuchen. Das solte alles Glück bringen (Gomme, Ethnology in folk- 
lore 82). Die Grafschaften Shropshire, Worcestershire, Staffordshire, Derby- 
shire sind überhaupt die Gegenden, in denen die Bekränzung (garland 
dressing) der Brunnen zu Hause ist. In Irland ist der letzte Sonntag im 
Juli der Garland Sunday, an dem die Brunnen mit Blumen gepuzt werden 
(Folklore IV, 182). 
Im südlichen Thüringen werden zu Pfingsten die Brunnen mit jungen 
Laubbäumen umsteckt und bekränzt, auch ein Maibaum mit Bändern und 
bunten Tüchern wird aufgerichtet. Bei der Dorflinde wird getanzt (Witz- 
schel, Sagen 2, 204. Wuttke $ı2). In Mendt im Nassauschen wird 
am 2.Feiertage zum Gangolfsbrunnen gewallfahrtet, und die Kinder be- 
kränzen den Brunnen (Gräfse, Sagenbuch des Preufs. States 2, 732). Im 
Frickthal in der Schweiz wird die Pfingsthutte (ein mit Grün besteckter 
Tragkorb) auf den Hauptbrunnen des Ortes gestellt (Rochholz, Alem. 
Kinderspiel S. 507). 
In ganz Hessen und auch im Fuldischen werden die Brunnen zu Jo- 
hannis bekränzt. In Fulda wird dann auch der neue Brunnenherr gewählt, 
dem die Wahl durch einen grofsen Blumenstraufs angezeigt wird. Sein 
Haus schmückt man mit Maien, und er sammelt dann von Haus zu Haus 
Gaben für einen Trunk der Nachbaren am nächsten Sonntag (Lyncker 
Nr.336). In Wolfhagen in Hessen sezt die Magd, welche am Johannis- 
morgen zuerst zum Brunnen geht, demselben einen grofsen Kranz von 
Feld- und Wiesenblumen auf. In Treysa wird die Brunnenfigur, das Jo- 
hannismännchen, bekränzt (Lyncker, Sagen Nr.335. 330). 
Ohne Angabe des Tages wird berichtet, dafs die Schaffhäuser Kinder 
Kränze und Blumensträufse in den Rhein werfen, indem sie rufen: Gigampf 
Wasserstampf'! In den Ilkenborn bei Sievershausen werfen die Kinder 
aulser andern Gaben auch Blumen (Schambach-Müller, Nieders. Sagen 
S.60). 
Hervorhebung verdient endlich der in den Ostseebädern bestehende 
Brauch der Frauen, bei ihrem letzten Bade der See ein Dankopfer zu bringen. 
' Aus R. Tanner, Heimatliche Lieder, von Rochholz, Alem. Kinderspiel angeführt. 
