Die Verehrung der Quellen in Deutschland. 55 
In Swinemünde werfen sie dann einen Kranz in die Wellen. Nehmen diese 
ihn mit hinaus, so ist es ein Zeichen guten Erfolges der Bäder (Kuhn- 
Schwarz, Nordd. Sagen S.464). 
Gleiches wird aus Memel und andern preufsischen und kurischen Bade- 
orten berichtet. Die Opfergaben sind Blumen, Kränze,.auch kleine Münzen. 
Die Badefrauen glauben eine weilse Frau zuweilen in der See zu sehen, 
die nach dem Lande hin winke, denn eine der Badenden müsse in jedem 
Jahre sterben, damit die andern genesen können (Mittheilung von Frl. Reh- 
sener aus Memel). 
Eine uralte Opferspende an die Götter sind zubereitete Speisen, von 
denen die Naturvölker wie die kultivirten glaubten, dafs die Unsterblichen 
sie gern genössen. Heute noch werden in deutschen Ländern den Haus- 
geistern für die Nacht Speisen auf den Herd gesetzt; auch für die armen 
Seelen geschieht es. So finden wir denn auch den Wasserelben Speisen 
dargebracht. 
Eine Beichtfrage im Öorrector Burchardi c.57 ist: Hast du Brot oder 
irgend ein Opfer zu den Quellen gebracht oder dort gegessen? 
In den Reinhardsbrunnen bei Göttingen warfen die Kinder früher be- 
sonders zu Pfingsten Kuchen oder Zwieback und die Mütter oder Mägde 
sagten den Kleinen dabei, das sei für die ungeborenen Kinder, die in dem 
Brunnen sälsen. Ebenso warfen oder werfen die Kinder Brot und Zwieback 
aulser den Blumen in den Ilkenborn bei Sievershausen (Schambach -Müller, 
Niedersächsische Sagen Nr.81). Dem Diemelnix (Diemling) wirft man jähr- 
lich Brot und Früchte ins Wasser (Grimm, D. Mythol. 462), ebenso wird 
in den Neckar Brot geworfen (Wuttke $ 429). Die Kinzich bei Hanau mufs 
jährlich einen Laib Brot und ein Mäfschen Salz erhalten, sonst ruft es am 
Ende des Jahres: Die Zeit ist um und der Mensch ist noch nicht da!, wor- 
auf, wie wir wissen, bald ein Mensch ertrinken muls (v. Pfister, Sagen 
aus Hessen S.93). 
In den Bauernhöfen um Reichenberg in Böhmen in gutdeutscher Gegend 
wirft am Gründonnerstage ein Knecht vor Sonnenaufgang, nachdem er sich 
schweigend im fliefsenden Wasser gewaschen, ein mit Honig’ bestrichenes 
Brotstück in den Brunnen, ein andres in die junge Saat. Anderwärts wird 
! Am Gründonnerstag muls man Honig essen (Böhmen, Lausitz, Schlesien). 
