Die Verehrung der Quellen in Deutschland. 63 
wirken solle. Indessen muls man sich doch wol daran erinnern, dafs die 
Hufeisen als Glück bringende Talismane gelten, weil sie ein Schutz gegen 
Truden, Hexen und alle bösen Geister sind' und deshalb auch an die 
Thüren von Häusern und Kirchen, an Masten und an Grenzsteine an- 
geschlagen wurden und werden. Noch heute sieht man in Hamburg Huf- 
eisen an die Pferdeställe angenagelt, damit sich der böse Geist nicht hin- 
einwage. So mögen denn in der Absicht, die Brunnen gegen feindliche 
verderbliche Dämonen zu schützen, die Hufeisen in sie versenkt worden 
sein. Vielleieht wirkte noch eine besondere Beziehung auf die Pferde da- 
bei mit. Von dem Heilborn bei Heilsberg in Thüringen ward erzählt, dafs 
er von dem beinkranken Rosse des h. Bonifaz ausgescharrt worden sei, 
das durch das Wasser des entspringenden Borns geheilt wurde. Zum An- 
denken sei das Hufeisen des Pferdes an die Kirchthür genagelt worden 
(Wolf, Beitr. z. deutsch. Mythol. 2, 94). Zu dem Gangolfsbrunnen bei Neu- 
denau in Baden brachte man früher auch kranke Rosse, wusch sie mit dem 
Wasser und nagelte ein Hufeisen an die Kapellenthür (Rupp in d. Ger- 
mania XI, 427). In den Felsspalten am Rheinfall bei Schaffhausen soll man 
Hufeisen und Pferdeknochen gefunden haben (Runge, Quellkult 209). Es 
könnten also wol die Hufeisen in Quellen und Bächen ein Opfer für die 
Genesung kranker und die Gesundheit frischer Pferde sein, gleich den Huf- 
eisen und Eisenbildehen bei den bairischen Leonhardskirchen? (Panzer, 
Bayr. Sagen 2, 32). 
Dunkler kann die Bedeutung der Steine oder Kiesel sein, die in heilige 
Quellen gelegt wurden. Aus deutschem Volksgebiet kann ich nur das Jung- 
fernbrünnel am Kahlenberge bei Wien anführen, in das eifrige Lottospieler 
einen weilsen Stein hineinlegen. Nach einem Gebet nehmen sie ihn wieder 
heraus und stecken ihn zu Hause unter ihr Kopfkissen. Sie sollen dann jede 
Woche fünf Nummern davon ablesen können, die sicher gezogen werden 
(Vernaleken, Mythen S. 5). Mehr erfahren wir aus Schottland, von der Insel 
Man und aus Wales. Auf Man, dem zwischen Irland und Schottland gelegenen 
Eiland, kommen weise Kiesel in oder neben Quellen häufig vor. Man hat sie 
auch auf Kirchhöfen (Bride, Maughold, Kikellan) einige Fufs unter dem Boden 
! E.H. Meyer, Germanische Mythol. S. 58f. 252. Wuttke, Abergl. $ 176. Chr. 
Petersen, Hufeisen und Rolstrappen. Kiel 1865. (Jahrb. f. d. Landesk. d. Herzogth. Schlesw. 
Holst. Lauenb. VIII, 166 ff.). 
?2 Auch Baron Sloet kommt a.a.0. S.318 f. zu einer gleichen Deutung. 
