140 Horrmann: Übersicht der Verschiedenheiten, 
sofort erkannt, oder wofür ein Marktpreis aufgestellt werden könnte. Vieles 
davon schwindet sogar spurlos, indem der Eindruck davon verlischt, ohne 
sich durch Handlungen äufserlich kund zn thun. Anderes kommt spät und 
in solcher Vermischung mit verschiedenartigen Einflüssen zum Vorschein, 
dafs gar nicht mehr anzugeben ist, welcher geistigen Anregung insbesondere 
solche Handlungen angehören. Es besteht demnach bei den Geistesarbeiten 
keineswegs, wie bei den körperlichen, ein Maafs, wonach ihr Werth sogleich 
bestimmt werden könnte. Daher dauern sehr verderbliche Täuschungen 
hierüber oft lange Zeit fort. Vorstellungen, welche der Meinung und Ab- 
sicht ihrer Verbreiter zufolge die Gemüther erheben, kräftigen und heiligen 
sollten, entwürdigten oft die bethörte Menge zu fanatischer Wuth oder 
dumpfer Hingebung. Unheilbare religiöse oder politische Schwärmerei, of- 
fenes Empören gegen Pflicht und Recht, sinnloses Verschliefsen gegen den 
Einflufs unabweisbarer Wahrnehmungen und klarer Forderungen der Ver- 
nunft, waren nur zu oft die traurigen Erfolge von Geistesarbeiten, welche 
beharrlich mit der unerschütterlichen Überzeugung betrieben wurden, dafs 
sie zur höchsten Wohlfahrt des Menschengeschlechts, zur Erziehung dessel- 
ben für seinen wahren Beruf unerläfslich wären. Solchen Verirrungen des 
Geistes unterlagen gleich sporadischen Krankheiten des Körpers Einzelne 
wohl in jedem Zeitalter: aber epidemisch wirkten sie nur auf den Geist ihrer 
Zeit und auf die Völker, wenn sie der Schaaren sich bemächtigten, welche, 
verlockt durch Eitelkeit und Arbeitsscheu, gleich entblöfst von innerem Be- 
ruf und äufsern Mitteln, sich der hier betrachteten Klasse der Gebildeten 
anschliefsen. Indem der Geist über den Körper herrscht, stehen auch Gei- 
stesarbeiten höher in der öffentlichen Achtung, als körperliche: hierdurch 
glaubt der eitle Unverstand sich berechtigt, Handarbeiten überhaupt gering 
zu schätzen und der höhern Stellung unwürdig zu achten, welche sein Dün- 
kel ihm anweist. Das Maafs der Anstrengung, womit Handarbeiten verrichtet 
werden, ist offenkundig: dagegen wird es immer unmöglich bleiben, den 
Aufwand von Seelenkräften mit Sicherheit anzugeben, welchen Werke des 
Geistes erfordern. Geschäftiger Müfsiggang vermag sich demnach in den 
Regionen geistigen Wirkens den Anschein verdienstlicher Thätigkeit zu ge- 
ben, während er bei Handarbeiten seine Nichtigkeit nicht verbergen kann. 
So wird das Drängen Unberufener in den Kreis der Gebildeten sehr erklär- 
lich. Es ist keineswegs, wie wohl oft gesagt wird, die besondere Krankheit 
