154 Scuort: Chinesische Nachrichten 
Stämme der Aankly” — setzt Abulghasi hinzu — „sind Nachkommen die- 
ses Mannes”. 
Die andere Stelle befindet sich S.24 der erwähnten Ausgabe. Hier 
läfst Abulghasi von den fünf Hauptstämmen des Türken-Volkes, die er 
(nach Raschid ed-Din) annimmt (Ighur, Kankly, Kyptschak, Kalatsch und 
Karluk) die Kyptschak zwischen den Flüssen Wolga und Jaik (wohin Con- 
stantin Porphyrogenet die ursprünglichen Wohnsitze der Petscheneger, also 
der Kanggar oder Kankly, verlegt) sich niederlassen; die Kankly aber un- 
ter den Turkmanen am See Issi-Göl (im heutigen J-4), und an den Flüs- 
sen Dschui und Talasch (also in den Steppen der nachmaligen Kasak) ihre 
Wohnsitze wählen. Dort hatten sie nach ihm viele Jahre gehaust, als ein 
Schah von Charesm die Tochter eines ihrer Vornehmen, Türkan Chatun, 
zum Weibe nahm. Ihr Sohn, der berühmt gewordene Sultan Muhammed, 
gab allen seinen Verwandten von mütterlicher Seite Ehrenstellen an seinem 
Hofe und machte Einen von ihnen zum Chan von Buchara. Dieser glück- 
liche Umstand bewog nun die meisten Kankly, von den Ufern des Dschui 
und Talasch nach Sogdiana überzusiedeln. 
Unter jenem Sultan Muhammed ist, wie aus der Erzählung von 
Tschinggis-Chan’s Kriegszügen bei Abulghasi selber hervorgeht, kein An- 
derer zu verstehen als derjenige Charesm-Schah, dessen Reich Tschinggis 
(1218-21) zerstörte. Die Herrschaft der Kankly in Sogdiana erscheint also 
bei Abulghasi als sehr vorübergehend, und obendrein ist sie in eine Periode 
hinabgedrückt, in welcher China’s Beziehungen zur Grofsen Bucharei schon 
Jahrhunderte lang aufgehört hatten. Da unser tatarischer Geschichtschrei- 
ber in der ganzen Periode von dem mythischen Eroberer Oghus bis auf 
Tschinggis-Chan keine Aera kennt, und über ungeheuere Abgründe der 
Zeiten hinwegzuspringen pflegt, so bleibt es auch im höchsten Grade unge- 
wifs, wann man die erste Ansiedlung der Kankly an den drei obgedachten 
Gewässern, wenn sie anders factisch, sich zu denken habe — vielleicht lange 
vor Christi Geburt, indem es sehr wohl möglich ist, dafs ihre von den 
Hiung-nu nach Westen gedrängten Vorfahren in I-li und der grofsen Kir- 
liefs. So wurde das Wort zu K’ang-kiü, wie z.B. im Italiänischen conelusum zu conchiuso 
(kongkjuso). — Wegen Kanggar brauchen wir nur an die Verwandtschaft des / und r zu 
erinnern. 
