über den Buddhaismus in Hochasien und in China. 187 
Lingehoa-Blume im Meere (1!) Damals schickte ein frommer König, der 
dem Burchan ("Säkjamuni) opfern wollte, seine Leute aus, um Blumen ein- 
zusammeln. Diese erblickten im Meer eine üppig wuchernde Lingehoa- 
Blume, aus deren Kelch ein fünffarbiger Strahl emporstieg, und kehrten 
um, den König davon zu benachrichtigen. Der König, über die Kunde er- 
freut, bestieg mit allerlei Opfergaben ein grofses Schiff und ging dahin ab. 
Als er nun, vor der Blume angelangt, opferte und betete: da spaltete sich 
ihr Kelch, und in ihm erschien ein Knabe mit verklärtem Körper, der ein 
Antlitz und vier Hände hatte. Die oberen zwei Hände hielt er zusammen 
gelegt auf der Brust, von den beiden Anderen hielt die Rechte einen Rosen- 
kranz aus weifsen Perlen, die Linke aber eine weilse Blume. Auf seinen 
untergeschlagenen Beinen sitzend, glich er einer Sonne die über einem 
Schneeberge leuchtet, und sein Glanz verbreitete sich nach allen Himmels- 
gegenden. (?) Der König nahm ihn hocherfreut zu sich und fragte den 
Abida-Burchan: „Dieser in einer Lingehoa-Blume geborne Knabe — 
ist er die Menschwerdung eines Burchan oder mein Sohn?” Abida ant- 
wortete: „Er ist nicht dein Sohn, sondern ein zur Erlösung aller Bewohner 
des Schneereiches verkörperter Buddha-Sohn.” Jetzt ertönte die Stimme 
der Tegri (Götter, d.h. der Donner), ein Blumenregen fiel, und die 
Erde erbebte. Abida aber legte dem Chongschim die Hand auf das Haupt 
und sprach zu ihm: „Sohn aus edlem Geschlechte! du wirst die verdumpf- 
ten Wesen des Schneereichs durch die Kraft des früher von dir ausgespro- 
chenen Wunsches bekehren. Alle Lebenden die deinen heiligen Körper ge- 
sehen und den Laut der sechs Silben (°) gehört, mögen die drei Maale 
von sich tilgen und einen Körper des Heiles finden” u. s. w. 
Nach einer von Schmidt in seinen Anmerkungen zu Sanang - Seisen 
(S. 323) in deutscher Übersetzung mitgetheilten Legende aus dem Buche 
(') Zingchoa ist mongolische Verderbung des chinesischen Wortes 3 AL 
lien-hoa, Wasserlilie. 
(2) Dieser verklärte Körper eines Wesens, das sich zur Menschwerdung bequemt, ist, 
dieweil es auf Erden wandelt, von einer gewöhnlichen irdischen Hülle umschlossen; es kann 
ihn aber durch diese Hülle erscheinen lassen. 
() D.h. Om-ma-ni-pad-me-hüm, eine der kräftigsten Zauberformeln, die wahr- 
scheinlich O Edelstein in der Padma-Blume bedeutet. Schmidt in den Anmerkungen 
zu Sanang - Setsen, S. 319. 
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