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„Quodque ego pene omiseram, de pectore Cenresi, tanquam alterius 
sexus indicia, orbiculi duo rubicundi protuberant.” Auf der Ab- 
bildung bei Pallas hat Chongschim ebenfalls Ohrgehänge und eine Perlen- 
schnur um den Hals; aber kein wallendes Gewand, sondern ein kurzes, zu- 
gleich die orbiculos verhüllendes Pallium. Da auf der Buddha-Stufe jeder 
Unterschied des Geschlechts aufhört, so können die Lamaiten eben so we- 
nig als die Foisten unseren Bödhisatwa als ein Weib gedacht haben; allein 
das mystische Verhältnifs seines weiland Chubilghan’s, des tibetischen Kö- 
nigs Srongdsan, zu den beiden Gemahlinnen aus China und Nepäl, wie auch 
die Sage, dafs er der Mutter Sakjamuni’s eingewohnt habe (!), konnten, im 
Vereine mit jenen weiblichen Attributen (die übrigens an manchem anderen 
Buddha-Idol noch auffallender sind), in China den Glauben erzeugen, dafs 
Kuan-schi-in eine weibliche Gottheit sei; und dieser Glaube ist im 
Volke festgewurzelt; daher auch das Idol bei Morrison: a mercyful Goddess 
heifst, und von dem portugiesischen Pater Goncalves immer: a deosa Kun- 
jam (nach der Aussprache des Namens Auan-in in Canton und Macao) ge- 
nannt wird. 
In dem chinesischen Werke _— =7F7 5) 8 Fa San-ts’ai-t'u- hoei, 
einer Art Encyklopädie, welche unsere Königl. ee jetzt vollständig 
besitzt, finden sich im 10ten Buche der Abtheilung AM Jin-ue (von 
menschlichen Dingen) “ z DR dieses Pusa’s. Die Erste, mit der 
Überschrift ET] AR 31 = Pe-i Kuan-in, d.i. K. im weifsen 
Kleide, stellt ein VER Wesen dar, das, an einem fliefsenden Wasser 
sitzend, ein kleines Kind auf seinem Are hält; die zweite, Nan- hai 
Kuan-in, d.i. K. vom Südmeere, #7) YERC ), ist ein gehendes Weib 
in reich besetztem faltigem Kleide, mit einer grofsen Nadel in dem oben auf 
dem Scheitel festgeknüpfien Haar; sie trägt mit der rechten Hand an Bän- 
(') Kowal. in den Anmerkungen zum zweiten Theile seiner Chrestom. S.225. Eben so 
wird der irdische Vater des ’Säkjamuni als ein Chubilghan des Mandschusri betrachtet. Der 
vollendete Buddha unseres Zeitalters konnte ja, noch ehe er zum letzten Mal im Sansära er- 
schien, die beiden Mahäsatwa’s veranlassen, in den Körper der von ihm selbst erkornen ÄL 
tern sich zu senken. 
(2) Nan-hüi war alter Name der heutigen Provinz Kuang - tung (Canton). 
