über den Buddhaismus in Hochasien und in China. 215 
Weltschmerze unberührt. Wer in Amitäbhä’s Paradiese zur Welt kommt, 
der ist zwar noch kein Buddha, geht aber gerades Weges auf diese Würde 
los. Eine fromme Person kann unter gewissen Bedingungen schon in die- 
sem Leben den Amita und sein Reich in Visionen schauen; dem Verbrecher 
erscheint, wenn er im Todeskampfe liegt, das Schreckbild der Hölle; ver- 
mag er dann noch mit Reue und Inbrunst zu beten, so verwandelt sich 
dieses Bild des Grauens in einen erquickenden Lotos, und Amita selber 
schwebt mit den beiden Pusa’s über seinem Scheitel und entrückt ihn zu 
den Seligen. 
Wir können nicht umhin, gleich hier eine merkwürdige Legende aus 
dem T'sing-t'u-uen (V, Bl.14) mitzutheilen, in welcher Einiges von dem 
Gesagten weiter ausgeführt ist. 
„In den Jahren iuan-ieu des Herrscherhauses Sung (1086-93 u. Z.) 
lebte eine fromme Matrone mit ihren beiden Dienerinnen ganz dem Lande 
der Verklärung. Die Eine der Letzteren sagte einst zu ihrer Gefährtin: 
„Kommende Nacht werde ich in Amita’s Reich hinüberwallen.” In der- 
selben Nacht füllte ein balsamischer Duft das ganze Haus, und die Magd 
starb ohne vorhergegangene Krankheit. Am folgenden Tage sagte die Über- 
lebende zu der Matrone: Gestern ist meine verstorbene Gefährtin mir im 
Traume erschienen und hat mir gesagt: Ich bin, Dank den strengen Er- 
mahnungen unserer Herrin, des Paradieses theilhaft, und meine Seligkeit 
ist nicht in Worte zu fassen. — Die Matrone versetzte: Wenn sie auch mir 
erscheint, so werde ich deinen Worten glauben. — In der folgenden Nacht 
erschien ihr die Verstorbene wirklich und grüfste sie mit Ehrerbietung. Die 
Frau fragte: Kann ich einmal das Land der Verklärung besuchen? — Die 
Selige erwiederte: Ihr könnt es; folget nur euerer Magd! — Die Frau folgte 
ihr (im Traume) und gewahrte bald einen unermefslich ausgedehnten See 
mit unzähligen rothen und weifsen Lotosblumen, die gröfser oder kleiner 
waren und blühten, oder welkten. Sie fragte, was diese Blumen bedeuteten. 
Die Dienerin sprach: Es sind lauter Menschen dieser Erde, die ihren Sinn 
dem verklärten Lande zugewendet. Schon das erste Sehnen nach Amita’s 
Paradies erzeugt im himmlischen See eine Blume; und diese wird täglich 
gröfser und prächtiger, wenn die Selbstveredlung des Menschen (den sie 
darstellt) fortschreitet; im Gegentheil aber verliert sie ihren Glanz allmälig 
und welket dahin. Die Matrone wünschte den Namen eines Verklärten zu 
