über den Buddhaismus in Hochasien und in China. 247 
niedergelegt sind, so ist der Geschmack fort; aber die Verantwortung bleibt. 
Tödtet man ein Thier, um einen Gast damit zu bewirthen, so ist die Sünde 
darum nicht geringer: die Vergeltung trifft immer nur den, welcher gesün- 
digt hat, und es giebt keine Stellvertretung. Ihr bringt euren Vorältern 
Fleisch zum Opfer, und bedenkt nicht, dafs schlichte Pflanzenspeisen den- 
selben Dienst thun. Sagt doch K’ung-tsee: ‚Wenn er gleich grobe Spei- 
sen, Gemüse und Brühe (aus Pflanzen) genofs, so opferte er doch etwas da- 
von mit ehrerbietiger Andacht.” (1) Wer zum wenigsten das Tödten lassen 
kann und dabei noch um das Tsing-t'u sich bewirbt: der wird nicht auf die 
unterste Stufe der Seligen kommen. 
Erwirb dir ein alle Lebenden rettendes Herz, ein vollkommen andächtiges 
Herz, ein beständiges und tief eindringendes Herz, und bete, so vorbereitet: 
alsdann wirst du in diesem Leben Buddha’s Schutz erfahren und nach dem Tode 
ein Seliger vom höchsten Range sein. Wer ein alle Wesen rettendes Herz 
besitzt, der fühlt den Drang, sie Alle und nicht seine Person allein hinüber- 
zuführen. Ein vollkommen andächtiges Herz läfst sich von nichts zerstreuen; 
ein beständiges Herz strebt vorwärts ohne je umzukehren; ein tief eindrin- 
gendes Herz versenkt sich gleichsam und sucht das Tssing-t'u wie eine Perle, 
die auf dem Meeresgrund liegt. Die Buddha’s aller Zeiten haben so ge- 
handelt. 
(') Nicht K’ung-tsee sagt dies, sondern seine Schüler sagen es von ihm. Die Stelle fin- 
det sich im 5. Cap. des Zün-iü (Bl. 13. der See-schu-isün-tschü-hö-kiang). Der Weise 
bequemte sich einer jetzt nieht mehr bestehenden Sitte, beim Essen und Trinken von jedem 
Gericht etwas den Manen der Vorältern zu opfern. Diese an keine Zeit gebundenen Spen- 
den dürfen mit dem vorschriftsmäfsigen Cultus der Väter, welcher zu gewissen Zeiten im 
Ahnensaal stattfindet, nicht verwechselt werden. — Unser Verfasser scheint übrigens nicht 
wissen zu wollen, dafs der weise K’ung-tsee selber Fleisch als, und den Genuls desselben 
wie auch das Schlachten der Thiere keinesweges milsbilligte. 
