über den Buddhaismus in Hochasien und in China. 249 
frühen Morgen, wenn sie die Augen aufschlagen, bis zum späten Abend, 
wenn sie die Augen wieder schliefsen, sind alle ihre Bestrebungen eitel. Nie- 
mals prüfen sie sich einen Augenblick; also vergessen sie Alle sich selbst. 
An jedem Tage ist ihnen nichts wichtiger, als die Befriedigung des Hungers 
und Durstes; darum sorgen sie eifrig für Speise und Trank. Im ganzen Jahr 
ist ihnen nichts wichtiger, als Abwehr der Kälte und Hitze; darum sorgen 
sie eifrig für Winter- und Sommerkleidung. Im ganzen Leben ist ihnen 
nichts wichtiger, als dem Tode zu entgehen; aber an das Tsing-tu denkt 
Niemand. Wenn Einer hundert Pfund Gold besäfse und irgend ein Unglück 
ihn zwänge, zu fliehen — so würde er diese Last, im Fall seine Kräfte nicht 
ausreichten, von sich werfen und ledig gehen. Lüde er das Gold gleich- 
wohl auf seine Schultern und müfste er unter der Last sterben: so würde 
die Welt ihn gewifs für einen grofsen Narren erklären. Also weils Jeder, 
dafs unser Leben mehr werth ist, als hundert Pfund Gold. Dennoch be- 
mühen wir uns den ganzen Tag um unwesentliche Dinge und streben nach 
eitlen Vortheilen; wir werfen nichts von uns, nicht einmal einen Gegenstand 
der hundert Kupfermünzen werth ist. Wird Einer mit Scheltworten bedient, 
so zürnt er heftig, und oft verwandelt sich der Zorn in einen Groll, der bis 
an sein Ende dauert; er läfst sich wohl zu Handlungen der Rache fortreissen 
und verwirkt dafür gerichtliche Strafen. Aber Scheltworte bringen unserem 
Ich keinen Schaden; wer sie demnach in solchem Grade hafst, dem liegt 
nur das Äufsere und Unwesentliche am Herzen, nicht das Innere und We- 
sentliche. 
Alles Unwesentliche ist der Vergänglichkeit und dem Tode unterwor- 
fen; das Wesentliche stirbt niemals. Die Menschen sehen nur, dafs sie ihre 
zerbrechliche Hülle verlassen und abgehen: dies nennen sie sterben. Aber 
sie wissen nicht, dafs man von dieser Welt abgeht, um in eine andere über- 
zusiedeln. 
So lange der Mensch lebt, hat er Ältern, Weib, Kinder, Wohnung, 
Feld, Garten, Vieh, Wagen, Pferde, Hausrath, Kleidung u. s. w. Einiges 
erhält er durch Erbschaft; Anderes erwirbt er selbst; noch Anderes schaf- 
fen seine Söhne oder andere Menschen für ihn herbei. So vielerlei Dinge 
sind in seinem Besitze — und doch zürnt er schon, wenn Jemand das Papier 
Philos.-histor. Kl. 1844. Ti 
