über den Buddhaismus in Hochasien und in China. 257 
lehre an. Da fragte Jemand, wie Mu-lien zu dieser Vergeltung gekommen 
sei? Buddha sagte: „Vor grauer längstvergangener Zeit war dieser mein 
Schüler seines Gewerbes ein Holzfäller. Einst traf es sich, dafs er im Walde 
bei seiner Arbeit einen Schwarm wilder Bienen aufscheuchte. Da brach Mu- 
lien in folgenden Wunsch aus: „Möchte ich, wenn ich einst die wahre Lehre 
empfangen, alle diese Bienen erlösen können!” — Was damals wilde Bienen 
gewesen, das sind jetzt die Bewohner jenes Landes; und Mu-lien’s frommer 
Wunsch hat diese Vergeltung nach sich gezogen.” 
Es ist also meine Pflicht, eben so wohl für Befreiung der Thiere, als 
der Menschen zu sorgen. So oft ich thierischen Mitwesen, vom Vogel und 
Säugethiere bis zu dem fliegenden und kriechenden Insecte, begegne, soll ich 
Amita wiederholt anrufen, und den Wunsch daran knüpfen, dafs alle diese 
Geschöpfe durch mich hinübergeführt werden mögen. Aber nicht nur für 
Wesen von sichtbarer Gestalt, sondern auch für solche, deren Gestalt nicht 
gesehen werden kann, bin ich dies zu denken und auszusprechen verpflich- 
tet(!). So gelange ich zur Stufe eines Höchstseligen der höchsten Classe, und 
verkünde ich einst (als Buddha) das Heil, so werden Alle mir freudig nachfolgen. 
Fünftes Capitel. 
Gesichte und andere Wunder, die von dem Dasein des Landes der Verklärung und von 
Wiedergeburten in demselben Zeugnils geben (2). 
Unter den Östlichen Tsin lebte ein Mönch Yuan-fa-see aus Yen- 
men, der, auf dem Berge Lü-schan wohnend, in Gemeinschaft mit Zieu-y- 
min und vielen anderen geistlichen und weltlichen Personen der Bewerbung 
um das Tsing-tu lebte(?). In den ersten elf Jahren sah er dreimal die 
Heiligen (in einer Vision), konnte aber jedes Mal, in tiefes Anschauen ver- 
sunken, keinen Laut von sich geben. Im siebenten Monat des neunzehnten 
(') Der Verfasser scheint eine mikroskopische Thierwelt zu ahnen! 
(2) Von den dreifsig Legenden, welche den Inhalt dieses Capitels im Texte ausmachen, 
theile ich nur ein Drittheil mit. Eine derselben hat bereits oben (S. 215-216) ihre Stelle ge- 
funden. Der Schauplatz Aller ist, zu grölserer Glaubwürdigkeit, das chinesische Heimatland. 
@) Östliche werden die Kaiser des grolsen Herrscherhauses Zsin von 317 bis 419 u. Z. 
genannt. — Yen-men ist das heutige Gebiet T’ai-t’ung-fu in Schan-si. 
Philos.- histor. Kl. 1844. Kk 
