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Jahres, in der Abendstunde, erschienen sie ihm wieder: Amita’s Gestalt er- 
füllte den Himmelsraum ; alle Seligen blickten aus der Aureole, die ihn um- 
flofs (1): Kuan-in und Schi-tschi aber standen zu seiner Rechten und Lin- 
ken. Ferner sah Yuan-fa-see einen Strom lichthellen Wassers der, in vier- 
zehn Arme getheilt, von oben herab sich ergofs. Buddha redete den Ver- 
zückten also an: „Ich bin durch meines Willens Macht gekommen, um dir 
Trost zu bringen: nach sieben Tagen wirst du in meinem Reiche wiederge- 
boren.” Yuan verneigte sich huldigend und sagte: „Du befiehlst, o Herr der 
Lehre! wie dürfte ich säumen, zu kommen!” — Darauf erzählte er seinen 
Schülern die Vision. Am anderen Tage fiel er in eine Krankheit und nach 
sieben Tagen starb er. 
Yuan-fa-see hatte in seiner Jugend den King (?) und der Reichsge- 
schichte obgelegen, und auch die Denker Lao-tsee und Tschuang-tsee mit 
vielem Fleifse studirt. Nachmals begab er sich auf den Berg Tai- hing-schan, 
wo ihm Tao-ngan-fa-see das Pan-jo-king (°) erklärte. Der Unterricht 
dieses Mannes brachte ihn zur Erleuchtung, und er sagte: „Alle irdischen 
Berufsarten und alle Systeme der Denker sind eitel.” Er schor sein Haupt 
und diente dem Tao-ngan-fa-see. Später ging er auf den Lü-schan, wo 
er nach 30 jährigem Aufenthalt in seinem 82 ten Jahre starb. 
Lieu-y-min, des Vorigen Gefährte auf dem Lü-schan, sah, nach- 
dem er funfzehn Jahr auf diesem Berge gewohnt, in einer Stunde frommer 
Vertiefung den Amita. Der Leib des Buddha’s erschien im reinsten Gold- 
glanze und warf seine Strahlen nach allen Seiten; seine Hände reichten bis 
an die Wohnung des Lieu-y-min. Dieser weinte und sprach: „Verleih 
mir, oBuddha, die Gnade, mein Haupt segnend zu berühren und mir das Ge- 
(') In dem ungeheueren Heiligenschein, der oft wie ein ausgespannter Pfauenschweif 
die Buddha’s umzieht und überragt, erscheinen zahllose selige Köpfe, wie die Augen der 
Pfauenfedern. 
(2) Unter King sind hier nur die kanonischen Bücher der chinesischen Gelehrten zu 
verstehen. Diese und die officiellen Geschichtswerke (See) sind die vornehmsten Gegenstände 
ihrer Studien. 
(°) Der Titel bedeutet: Heiliges Buch von der Weisheits-Offenbarung; denn pan- 
jo ist nichts Anderes, als das verdorbene sanskritische AT131T. 
