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T’an-luan, der unter den Heu-Uei lebte, hatte von Tao-in-kiü das 
Sian-king bekommen (!). Er freute sich darüber, und hoffte durch dieses 
Buch ein Schin-sian werden zu können. In der Folge traf er mit Pu-ti- lu- 
ischi zusammen, und fragte ihn: „Nimmt die Buddha-Lehre ein ewiges Le- 
ben an? Können ihre Bekenner dem Alter ausweichen und unsterblich wer- 
den?” — Liu-tschi bejahte dies, schenkte ihm den Sütra Schi-lü-kuan-king, 
und sagte: „Wenn du dieses Buch andächtig liesest, so wirst du in den sechs 
Kreisen der Vergänglichkeit nicht wieder geboren werden und die Wechsel 
des Geschiekes werden für dich nicht mehr vorhanden sein. Dies ist das 
ewige Leben in unserem Sinne. Die Sandkörner des Gangga haben ihre 
Zahl; aber dieses Leben ist ohne Zahl.” Luan schenkte seinen Worten vol- 
len Glauben, warf das Sian-king ins Feuer (?), und studirte das ‚Schr lü- 
kuan-king mit solchem Eifer, dafs ihn weder Kälte noch Hitze, und nicht 
einmal Krankheiten davon abziehen konnten. Die Fürsten vom Hause Uei 
schätzten ihn sehr hoch, und sein Ruf verbreitete sich sehr weit. Luan’s 
Beispiel bekehrte Viele, und er bekam den Ehrennamen Schin-Luan (der 
göttliche Luan). Eines Tages sagte er zu seinen Schülern: „Vor den Qua- 
len der Hölle mufs man bangen und nach der Seligkeit verlangen!” Dann 
hiefs er sie mit lauter Stimme Amita Buddha anrufen. Er selbst neigte, gen 
Westen gewendet, sein Haupt bis zur Erde, schlofs die Augen und wallte 
hinüber. Gleichzeitig vernahm man von Abend her süfse Töne wie von 
einem Flöten- und Saitenspiel, die erst spät verklangen. 
Im Zeitalter der Sui (581-618 u. Z.) lebte in dem Kloster Kai-kio- 
see (?) ein Mönch Namens Tao-iü. Dieser hatte sich ein drei Zoll langes 
(') Heu-Uei (spätere Uei) nannten die vom Norden der Gobi hergekommenen 7opa ihre 
im nördlichen China gegründete Dynastie, welche von 386 bis 557 u. Z. bestand. — Das 
Sian-king ist ein heiliges Buch der 7ao- see. Über die Bedeutung von Sian und Schin- 
sian s. S. 231. 
(2) So despectirlich würde ein 7ao-see niemals von einem heiligen Buche der Foisten 
reden. 
(3) Jedes Buddha-Kloster (see) hat seinen auf die Lehre bezüglichen Namen, aber keines 
ist nach einem Heiligen oder Buddha benannt. K’ai-kio B 3 N=2 z. B. heilst: wo die 
FAN, 
geistige Erwecktheit (das Bödhi) zum Durchbruche kommt. 
