in den Sammlungen der Altdeutschen lyrischen Dichter. 303 
Mantel und Bart, der eigenthümlich spitze gelbe Hut: dergleichen unlängst 
noch die nach Nürnberg kommenden Juden aufsetzen musten. Von Geistli- 
chen erscheint hier sonstnoch Heinrich von der Mure, wie er vom Ritter- 
zum Mönchstande übertretend, in schwarzer Kutte von einem ebenso ge- 
kleideten Geistlichen mit Krummstab, geweihet wird; und der früher schon 
zum geistlichen Stande bestimmte Eberhard von Sax in seinem schwar- 
zen Prediger (Dominikaner) Mantel und weifsem Unterkleide, am Marien- 
altare knieend. Die zu den Geistlichen gehörigen Wallfahrer, in ihrer 
schwarzen Pilgertracht, mit Kragen, Hut, Muscheln, Stab, und Reisebündel 
auf dem Rücken, sind abgebildet, wie sie erzählen oder singen (Wernher), 
Gabe empfangen (Siegeher: einen Mantel), und als Verkleidung (Hadlaub). — 
In seiner weltlichen Amtstracht thront der Burggraf von Regensburg, 
das Schwert, noch in der Scheide mit dem Gurt umwunden, in der Rech- 
ten, hinter ihm zwei Knappen, und vor ihm mehrere Leute, denen er Ge- 
richt hält: wie Landgraf von Thüringen mit dem Schwert den Wartburger 
Singern, und ein Graf mit dem Stabe über Frauenlob. Desgleichen im Amte, 
als Kämmerer oder Schatzmeister, erscheint der Tugendhafte 
Schreiber, des Landgrafen Dienstmann, wie er, in Gegenwart von drei 
anderen Männern, Geldsäcke auf einem Tische ausschüttet, auf welchem 
eine Waage zum Wägen des Geldes steht. Als wirklicher Schreiber, d.h. 
amtlicher Kanzler, ist Rudolf (von Hohen-Ems) der Schreiber darge- 
stellt, indem er mehreren Boten versiegelte Briefe übergiebt, während neben 
ihm zwei Diener sitzen, jeder auf eine langgezogene Pergamentrolle über 
den Knieen schreibend: wodurch er zugleich als schriftgelehrter Dichter be- 
zeichnet wird (wie Veldeke, Reinmar von Zweter u. a.). Einen, der die 
Kinder lesen, also auch wol schreiben lehrt, sehen wir in dem Schulmei- 
ster von Efslingen, der, in der Gelehrten- Mütze mit dem Schulscepter 
der Ruthe am erhöhten Pult aus grofsem Buche lehrend, noch einen klei- 
nern und niedriger sitzenden Kinderlehrer ohne Buch und Mütze (mit Ka- 
putze am Rock) unter sich hat. Die Arzneikunst, welche damals auch 
schon besonders den Juden verstattet und von ihnen geübt wurde (wie hier 
von Süfskind), erscheint auf dem Bilde des von Sachsendorf, der, laut 
seines Liedes, im Frauendienste verwundet, in den Armen eines Mannes liegt, 
und neben ihm steht im rothen Mantel mit der Gelehrten-Mütze, ein Arzt, 
und einer im blauen Mantel mit einer goldnen Arzneiflasche. — Das 
