304 VON DER Hagen über die Gemälde 
Schmieden in seiner ritterlichen Bedeutung sahen wir an Hartmann von 
Starkenberg. Regenbogen, der, bevor er die Dichtkunst ergriff, vom 
Schmiedehandwerk sich bürgerlich nährte, erscheint noch als Schmied, mit 
Hammer und Zunge, welche er auch mit dem Halbmonde im Schilde führt: 
zugleich als Bild seiner neuen Meisterkunst; sowie der neben ihm Feilende 
etwa den Merker (Kunstkritiker) vorstellt. Meister Heinrich Teschler 
weiset auch im Namen noch auf ähnliches, wenn auch nicht so nahes Ver- 
hältnis zum Täschnerhandwerk, nebst der Tasche in seinem Schilde; der- 
gleichen Taschen hier mehrere Boten zur Aufbewahrung der Briefe (Büch- 
lein) und Lieder führen. 
Manigfaltig sind aufserdem die Darstellungen häuslicher und länd- 
licher Beschäftigungen überhaupt, der Vergnügungen und Spiele, 
oft in Verbindung mit den alles durchdringenden minniglichen Verhältnis- 
sen, wie mit der Dichtkunst. Am häufigsten ist unter solchen häuslichen 
Bildern das Beisammenstehen oder Sitzen der beiden Gelieben, sei es noch 
in der Bewerbung, in uneiniger Wechselrede oder im traulichen Einver- 
ständnis, oder im leidvollen Scheiden, wonach Gebärden und Ausdruck 
verschieden sind. 
So sehen wir dieses zugleich mit einer häuslichen Verrichtung auf dem 
Bilde des Schweizer Kirchherrn Rost zu Sarnen, wie dieser, im langen 
weiten Oberrocke (kappe) mit Halbärmeln und auf dem Rücken hangender 
Kaputze vor einem Fräulein kniet, welche im einfachen Kleide ohne Gürtel, 
baarfufs, mit einem hinten von blumigem Kranz herabfallenden Schleier 
(rise), unter Bäumen auf einem bunten Teppich sitzt und Borten schlägt. 
Dies war damals, wie das Weben überhaupt und Kleiderbereiten, auch für 
Männer, Hauptbeschäftigung der Frauen, selbst der fürstlichen, wie Chriem- 
hild mit ihren Frauen ihres Bruders und seiner Gefährten Kleider schneidet 
und nähet, und zum Ritterfeste Siegfrieds von den Hoffrauen auch nament- 
lich Borten mit Edelsteinen durchwürkt werden. Hier ist der schon fertige 
Theil einer gemusterten Borte um eine Rolle gewunden, und zieht sich an 
ein Gestell mit einem kleinen Kamme, durch welchen, wie beim Webe- 
stuhle, die Fäden gezogen sind (der Aufzug), deren Ende die Würkende in 
der Linken hält, und in der Rechten ein Werkzeug emporhebt, welches, 
einem kurzen Schwerte ähnlich, ohne Zweifel die „Spelte” oder drihe, das 
Scheit ist, womit der Einschlag der Borten festgeschlagen oder „gedrungen” 
