in den Sammlungen der Altdeutschen Iyrischen Dichter. 311 
andrer bärtiger Alte sein Leid, mit den Worten: „Sie hat(s) dahin!” wobei er 
auf die Stelle seines Herzens zeigt; diese aber ist leer, denn eine auf der 
anderen Seite stehende junge Frau, mit haubenartiger Bedeckung auf langem 
Haare, hält das sehr grofse Herz in ihren Händen: hier ist also nur handgrei- 
fliche Darstellung des bei den Minnesingern so oft wiederholten Spruches, dafs 
beim Scheiden das Herz des Geliebten bei seinem Schatze bleibt: welcher 
Spruch in den Liedern und Sagen vom Leben des Minnesingers Reinmar von 
Brennenberg (bei Regensburg), so wie im Herzmäre (Gesamtabenteuer Nr. 11), 
von dem Provenzalen Wilhelm von Cabestaing, dem Castellan von Couci u. a., 
deren Herz das letzte Efsen der Geliebten ist, den stärksten Ausdruck erhal- 
ten hat. Das Scheiden der Geliebten wird hier am Kästchen auch in der gro- 
fsen, zum Rahmen dienenden Umschrift ausgesprochen: 
Mein Hort (Schatz), du bis (sei) genädig mir, 
wann (da) ich mich scheiden soll von dir. 
Auf der Langseite des Schlofses steht ein junger Mann, ebenfalls die Hand 
aufs Herz legend, und spricht: 
dein war ich allein. 
Ihm antwortet, gegenüber stehend eine der obigen ähnliche Frau: 
anders ich nie erschein (erschien). 
Auf der andern Langseite, ein junger Mann, mit einem sonderbaren Schirm 
(wie ein Lichtschirm) über den Augen, spricht: 
Frau gib mir deinen Segen. 
ein Fräulein, baarhaupt, erwiedert: 
Gott soll dein immer pflegen. 
Auf der einen Schmalseite, fordert ein Jüngling: 
dein Treu’ mein Herz. 
die Jungfrau sagt: 
des bist gewährt. 
Endlich, auf der andern Schmalseite, das Finale all der vorigen Bilder, ein 
junges Paar, die sich herzlich und kräftig umarmen, unter Bäumen; wobei 
das Fräulein jedoch warnt: 
hab’ lieblich Gebärd’ 
ohn’ all Gefährd’. 
Dieses hübsche, ohne Zweifel auch zum Minnegeschenk bestimmte Kästchen 
ist wenigstens 100 Jahre jünger, als das erste, und ins 15° Jahrhundert zu 
