314 voNDEr Hasen über die Gemälde 
mit Weib und Kind sahen wir schon Herrn Reinmar den Fiedler. Auf 
ähnliche Verhältnisse deuten auch die beiden Knaben, denen der innige Frie- 
drich von Sonnenburg liebkost. — Neben den schon vorgeführten Bil- 
dern des ritterlichen Frauendienstes und manigfaltiger Liebesabenteuer bie- 
ten die Bilder und Lieder des Zürichers Johannes Hadlaub allein einen 
kleinen Liebesroman: wie er der von Kindheit geliebten hohen und spröden 
Herrin, indem sie aus der Frühmette kömmt, als Pilger heimlich naht 
und ihr mit einem Angelhaken einen Minnebrief (Büchlein) anhängt; wie er 
einem Kindlein, das sie geherzt hat, ihre Küsse wieder abküsst (gleich 
Werther); wie er dann, durch den Grafen von Regensberg und andere 
hohe Herren und Frauen der Geliebten zugeführt, vor dieser kniet, deren 
Hündlein ihn in die Hand beifst; und wie er endlich durch ein Nadelbein 
aus ihrer Hand beglückt wird. Das in der Handschrift einzige Doppelbild 
zum Hadlaub (nebst dem zu den Wartburgsingern) deutet auch, wie seine 
Lieder, auf sein nächstes Verhältnis zu diesem grofsen Liederbuche der Ed- 
len Manessen in Zürich. 
Den Schlufsstein all dieser Minnebilder, durch Erhebung zur geistli- 
chen, himmlischen Minne, bildet der Bruder Eberhard von Sax, wie er 
als Predigermönch seinen grofsen Lobgesang auf die göttliche Jungfrau und 
Mutter, durch die alle irdische und weltliche Minne geheiligt und verklärt 
wird, ihrem Bilde mit dem Kinde auf dem erleuchteten Altare, knieend 
darbietet; mit dem Weihespruch im Spruchbande (der einzige ausgefüllte in 
in der ganzen Handschrift): 
Dirre kranke presant, 
vrowe, si dir gesant, 
empfahe in von mir für guot 
dur dinen tugentlichen muot: 
iemer si von dir bewart 
von Sax bruoder Eberhart. 
In dem Stammhause dieses Dichters, Hohen-Sax, dem bald darnach aus 
demselben noch Heinrich von Sax als Minnesinger folgt, kam die Manes- 
sische Handschrift, die allein beide Dichter enthält, zuerst zum Vorschein, 
und wurde erst von der letzten Erbin desselben dem Pfälzer Kurfürsten über- 
lafsen: so dafs man auch wol den Ursprung des grofsen Dichterstammbuches 
in diesem Hause vermuthet hat. 
