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Urkunden; jene erste Richtung nimmt das meiste in Schutz, wenigstens sei- 
ner Grundlage nach, als Zeugnifs darüber was geschehen sei; wer der zwei- 
ten Richtung angehört, verdächtigt alles, beruft sich darauf, dafs keine Ur- 
kunde aus unverdächtigten Quellen entnommen sei, läfst nur den sogenann- 
ten Kurverein als ächt gelten, in welchem doch nichts enthalten sei, was das 
päpstliche Ansehen unmittelbar angreife und kränke; die zweite Ansicht 
bleibt daher dabei stehen, das päpstliche Ansehen, wie es seit Bonifacius 
Zeiten bestanden, habe man auch zu dieser Zeit nicht anzutasten gewagt (!). 
Um ein unabhängiges Urtheil zu begründen, welches jenen Streit ent- 
scheiden mufs, vernehmen wir zuerst die gleichzeitigen Geschichtschreiber. 
Ludwig der Baier eröffnete einen Reichstag zu Frankfurt im Jahr 1338 
in der Absicht, die Kürfürsten und Reichsstände für die Vertheidigung der 
staatsrechtlichen Grundsätze zu gewinnen, welche seine Rathgeber, die Mi- 
noriten, aus den damaligen Quellen des Rechts als die richtigen ihm vor- 
stellten. Auf diese Grundsätze werde ich nachher znrückkommen. Jedoch 
kam es vor allen Dingen darauf an, zu untersuchen, ob das Reichsherkom- 
men damit übereinstimme. Ludwig war von vier unbestrittenen Wahlstim- 
men an das Reich gewählt worden; von Mainz, Trier, Böhmen und Bran- 
denburg; sein Gegner Friedrich von Östereich hatte deren nur zwei erhalten, 
Köln und Pfalz, die siebente Stimme war bestritten; Herzog Rudolph von 
Sachsen-Wittenberg gab sie an Friedrich, aber Herzog Johann von Sachsen- 
Lauenburg an Ludwig(?). Nahm man jedoch auch an, die Stimme gebühre 
Sachsen -Wittenberg allein, was noch keineswegs gewifs war, vielmehr bis auf 
Carl IV unentschieden blieb, so hatte Ludwig doch immer die Maiorität der 
Stimmen. Längst war die zweispaltige Wahl Ludwigs uud Friedrichs zwar 
nicht mehr Gegenstand des Streits, aber Ludwig hatte sein Recht von An- 
fang an darauf gegründet, dafs er von der Mehrzahl erwählt sei; der Papst 
hingegen hatte geleugnet, dafs die Wahl gültig sei, ohne dafs er zuvor 
(‘) Böhmer neigt sich vielleicht etwas zu der zweiten Ansicht; wenigstens nimmt er aus- 
drücklich nichts von den Äufserungen zurück, die in den Regesten Ludwigs des Baiern eine 
vermuthlich ihm selbst uubewulste Hinneigung zu jener verrathen, namentlich nicht sein Ur- 
theil über den Kurverein, welches doch durch die bei Nicolaus Minorita befindliche Urkunde 
sich als ganz unhaltbar darstellte. 
(?) Johann II für sich und seinen Bruder Erich I, in Gemäfsheit einer Verabredung mit 
Brandenburg. 
