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dictorum, quas brevitalis causa cum sint prolixae hie procurare (?) non 
decrevi. 
Ein Actenstück dieser Art wird von den gleichzeitigen Geschichts- 
schreibern nicht genannt. Also auch die Kurfürsten und Fürsten haben 
dem Papst die Constitution Ludwigs, welche unter ihrer Mitwirkung ent- 
standen war, übersandt, und eine Rechtfertigung der darin aufgestellten 
Grundsätze beigefügt. Diese hat Albericus gelesen, theilt sie aber nicht mit. 
Dafs die Constitution, die Albericus mittheilt, die nehmliche sei, die 
nach Albrecht von Strasburg am 8. August 1338 erlassen wurde, läfst sich 
allerdings in einem gewissen Sinn wahrscheinlich machen. Er erwähnt zwar, 
die Processe, welche Johann XXII gegen den Kaiser habe ergehen lassen, 
seien darin für nichtig erklärt. Diefs pafst nicht auf jene Constitution, wel- 
che davon nichts enthält, wohl aber auf ein anderes Actenstück, das wir 
ebenfalls finden, und welches eine Rechtsausführung enthält, die aus dem 
römischen und canonischen Recht hauptsächlich die Nichtigkeit jener Pro- 
cesse darthut. Von einer solchen Rechtsausführung, welche zugleich mit 
der Constitution vom 8. August 1338 angeschlagen worden sei, spricht Al- 
brecht allerdings und ohne deren Inhalt von dem Inhalt der Constitution 
selbst zu unterscheiden; die Constitution selbst nimmt auf die in jener ent- 
haltenen Zeugnisse des römischen und canonischen Rechts Rücksicht, nach 
welchen päpstliche und kaiserliche Gewalt verschieden sei; sie beruft sich 
eben auf diese. Es scheint mithin, dafs beide Stücke zusammengehörten 
und zusammen bekannt gemacht worden sind; beide haben auch dasselbe 
Datum; daher spricht Albrecht von Strasburg von ihnen als von einem Ganzen. 
Ein dritter glaubwürdiger gleichzeitiger Schriftsteller ist der Minorit 
Johann von Winterthur. Doch nimmt er etwas Parthei gegen Johann XXII, 
wohl weil ihn sein Ordensgeist leitete. Seine Erzählung ist ausführlicher, 
jedoch der Wortreichthum berührt eigentlich den Kern der Sache nicht. 
Auf dem Reichstag habe Ludwig, im kaiserlichen Ornat, den Anwe- 
senden seine Beschwerden vorgetragen, und sich von dem Vorwurf der 
Ketzerei durch einen feierlichen Eid gereinigt. Hierauf habe er und seine 
Rechtsgelehrten zur Frage gestellt, was nun zu thun sei, und was die 
Versammlung von dem Interdiet halte, welches so viele Verwirrung erregt 
habe. Die Versammelten hätten die Gründe, welche der Papst und der 
Kaiser für sich anführe, untersucht, besonders unter der Leitung der Ca- 
