über den Kurverein. 341 
Zorn und der Ungnade des Papstes gegen die Kurfürsten spricht. Mit 
der bescheidenen, ihn nicht einmal nennenden Urkunde des Kurvereins, 
konnten sie sich diese doch nicht zugezogen haben. Freilich ist es sehr übel, 
dafs Albericus dieses Schreiben selbst nicht eingerückt hat. Zwar behauptet 
Mannert in seiner im Jahr 1812 gekrönten Preisschrift (1), über das Leben 
Ludwigs des Baiern, Freher habe beides, die Constitution Ludwigs und 
das Schreiben aus dem Alberieus abdrucken lassen; jedoch folgt hieraus nur, 
dafs Mannert den Freher nicht genau gelesen und den Albericus niemals ge- 
sehen hat. 
Äufserliche und innere Kennzeichen sollen die Unechtheit, nach Böh- 
mer mit Sicherheit ergeben. Sie lassen sich jedoch, mit Ausnahme der schon 
durch das Weisthum widerlegten Zurückhaltung der Kurfürsten, nur erra- 
then, wenigstens die inneren, da sie nicht aufgezählt werden. 
Innere Kennzeichen würden fehlen, wenn es nach den Umständen un- 
möglich oder doch unwahrscheinlich wäre, dafs die Kurfürsten das Schrei- 
ben erlassen hätten. Allein dieses enthält nichts, als das, was das Weisthum, 
die Constitution Ludwigs und der Kurverein enthalten; die Sprache ist ganz 
die der damaligen Zeit, die Wendungen sind der Stellung des Papstes und 
der Kurfürsten vollkommen angemessen. 
Sie beginnen mit dem Bedauern, dafs sie wahrnehmen müfsten, der 
heilige Vater, dem sie ihre tiefe Ehrfurcht widmen, sei mit dem Reich, des- 
sen Vertheidigung ihnen obliege und mit dem Kaiser zerfallen, und hieraus 
ein so grofser Nachtheil und Ärgernifs entstanden. Deshalb seien sie am 15. 
Juli 1338 zu Rense zusammengetreten und hätten sich geeinigt, — wo sie 
nun den Inhalt des Kurvereins in einer fast wörtlichen Übersetzung ange- 
ben. Dann hätten sie die weitere Überzeugung gewonnen, durch eine län- 
gere Untersuchung, dafs Papst Johann XXI Benediets Vorgänger, den Kai- 
ser, der von der Mehrheit der Kurfürsten zite und rationabiliter gewählt wor- 
den sei, und zum Kaiser hätte gekrönt werden sollen, gebannt und mit dem 
Interdiet gestraft habe, weil er sich der Administration des Reichs angenom- 
men habe, ohne von ihm bestätigt zu sein, da er doch nicht einmüthig ge- 
wählt gewesen sei, wie der Papst behaupte. Dadurch sei aber in die Rechte 
des Reichs eingegriffen worden, da wie sie mit Zustimmung vieler Fürsten, 
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