Athis und Prophilias. 371 
feine gedanken und gefühle offenbart: aber auch die jungfräuliche fehüch- 
ternheit, mit welcher Gaite die brautkammer betritt, wir anmutig gefchil- 
dert. der ausdruck dabei ift gebildet und manchmal gewählt. 
Gleiche art und kunft finden wir hei Veldeke und Otto. auch hier 
eiliges vorüberfchreiten an den ereigniffen und wohlgefälliges fülleftehen bei 
den einzelnen erfcheinungen oder bei den feelenzuftänden der handelnden 
perfonen. es ift auffallend, wie befonders Otto immer von neuem (78. 188. 
231. 1532. 1831. 2161. 2717. 2747. 3386. 3546. 3737. 4159. 4208) ver- 
fichert dafs er lange rede meiden müffe: aber er befchreibt auf das weitläuf- 
tigfte die kleidung der kaiferin (3570£.) oder die rüftung des Eraclius (4685 f.), 
und gefällt fich in den felbftbetrachtungen der frau (2594 - 2640. 2755-2818. 
3616-44) und des verliebten jünglings (2860-2910), oder in den häufigen 
wechfelreden, in welchen die handelnden ihre gefinnung an den tag legen. 
auch Veldeke malt, wo fich nur gelegenheit zeigt, beiwerke mit gröfster be- 
haglichkeit aus: was weifs er nicht blofs von Äneas mantel (768£.) oder bette 
(1262 f.) zu berichten! eine etwas umftändliche fchilderung der von Vulcan 
empfangenen waffen wäre wohl zuläffig gewefen, aber fie überfchreitet alles 
mals (5631-5789): ebenfo wird das jagdgewand der Dido ftück für ftück 
(1685 f.), geftalt und kleidung der Camille (5114 f.) und fpäterhin ihr grab- 
mal (9322-407) befchrieben. zwar nicht ganz ift die handlung zurück ge- 
drängt, und in der erzählung von Camillens kämpfen hebt fich einiges her- 
vor: aber die verfchiedenen gemütsfiimmungen in wechfelreden, felbftge- 
fprächen, betrachtungen und klagen darzulegen, erfcheint auch ihm als die 
aufgabe der dichtung: und davon mufs man nicht weniges als wahr und tief 
empfunden anerkennen, wie ja die gedanken der Lavinia über die minne und 
ihr gefpräch darüber mit der mutter als zarte poefie felbft von abgeneigten 
gerühmt werden. 
Ohne zweifel ift diefe auffaffungsweife aus den welfchen quellen her- 
über gekommen, und bezeichnet eine gewiffe bildungsftufe franzöfifcher 
dichter; das ergibt fich fchon aus der vergleichung von Ottos Eraclius mit 
dem gedicht Gautiers von Arras. dafs es auch dort keine allgemeine rich- 
tung war lernen wir aus andern, urfprünglich franzöfifchen gedichten, aus 
Eilharts Triftant, Lambrechts Alexander und Zezinghofens Lanzelet, wo die 
darftellung der ereigniffe noch ihr recht behauptet und dem gefühlsleben 
kein folcher raum vergönnt wird; freilich kommen auch bei dem letztgenan- 
Aaa2 
