837/72 W. Grimm 
ten ungebührlich lange befchreibungen vor. dem volksepos blieben feiner 
natur nach folche überfchreitungen des natürlichen mafses fremd, und wie in 
dem einheimifchen Nibelungelied und in der Gudrun, fo zeigt fich auch in dem 
franzöfifchen Rolandsliede keine fpur davon. der eigentliche gewin aus der 
berührung mit fremder kunft, die echte vermittelung des äufsern und innern 
lebens, fiel erft Wolfram und Gottfried zu, als der dichterifche geift felb- 
ftändig ward. Hartmann ift, wenigftens da wo man vergleichen kann, im 
Erek und Iwein von feiner quelle abhängig geblieben, und hat die anordnung 
des ganzen wie die entwicklung des einzelnen beibehalten; die freie fchöpfe- 
rifche kraft jener beiden war ihm nicht verliehen. wie hätte er fonft die 
unerträgliche, das gedicht wie ein auswuchs entftellende befchreibung von 
Enitens pferd (7285-7765), die eine ähnliche in Veldekes Äneide (5211-55) 
an umftändlichkeit weit überbietet, dulden können? fchon vorher hatte er 
bei andern veranlaffungen (1425-52. 1539-77) fich der richtung hingege- 
ben, aber doch etwas enthaltfamer gezeigt. dabei darf man nur nicht ver- 
gelfen dafs fein eigenthümlicher geift das franzöfifche vorbild erft mit war- 
mem leben erfüllt und ihm eine deutfche feele eingehaucht hat. abfichtlich 
rede ich nur von den drei grofsen dichtern, die im beginn des dreizehnten 
jahrhunderts nahe neben einander aufftanden: die übrigen wuchfen aus ihnen 
hervor, und ihre kunft zeigt keine neue entwickelung, wie verfchieden auch 
fonft bei ihnen die geiftige anlage war; unnützen abfchweifungen ergeben 
fie fich alle. einen widerfchein der ältern, von franzöfifchem einflufs noch 
unberührten darftellung finden wir in Wernhers Maria, Konrads Roland und 
in der Kaiferchronik:: reiner im Pilatus, von dem wir leider nur ein bruch- 
ftück befitzen, und im Karlmeinet: am reinften in der zwar legendenartig 
gewendeten, aber dabei menfchlich fehönen dichtung von Crefcentia. hier 
geht die erzählung bei dem innigften gefühl mit ruhigen fehritten ihrem ziele 
entgegen, ohne bei nebendingen fich aufzuhalten oder an künftliche wendun- 
gen und reizmittel zu denken. andere werke geiftlicher dichter aus diefer zeit, 
denen kunft und meiftens poetifcher finn fehlt, kommen hier nicht in betracht: 
nur des verfaffers des Servatius, der noch in das zwölfte Jahrhundert zu ge- 
hören fcheint, will ich erwähnung thun. er war gebildet und verftändig, 
aber zugleich geiftlos und fteifftellig: wenn er in eine endlofe befchreibung 
der bifchöflichen kleidung ausfchweift (483-605), fo kann er dies Veldekes 
Äneide abgefehen haben, wo es nicht eigene gefchmacklofigkeit ift. wie aber 
