Beiträge zur Landeskunde der Troas. 77 



wichtige Vorgänge verlegt, besonders auszeichnen, indem er ihn als einen 

 dem höchsten Gotte geweihten bezeichnete, aber keineswegs geht daraus 

 hervor, dafs die djyjvoi überhaupt oder an anderen Orten Bäume des Zeus 

 waren. Dafür fehlt jeder Anhalt. Der Baum des Zeus ist die tyvg, gleich- 

 wie die Baumnymphen 1 ) Dryaden heifsen. Auch an den beiden Stellen 

 der Odyssee, wo Dodona erwähnt wird, steht tyw 2 ), was mindestens einen 

 gewissen Werth hat. Dabei darf man nicht übersehen, dafs Aiog ßaÄavag 

 nicht etwa die gewöhnliche Eichel, sondern die edle Kastanie bedeutet, und 

 dafs eine Mehrzahl von Stellen der alten Schriftsteller, wo einfach ßä?>Mvos 

 gesagt wird, sich auf die letztere beziehen 3 ). Die Identificirung von fqybg 

 mit Quercus esculus hat daher ihre grofsen Bedenken 4 ). 



Immerhin scheint schon im Alterthum die Meinung verbreitet ge- 

 wesen zu sein, dafs die fviyog der Bias eine Eiche gewesen sei. Dafür 

 sprechen namentlich die Erzählungen von der Existenz uralter <pv\yo\ vor 

 Ilion. Theophrastus 5 ) führt (pYjyovg äs rag ev 'IAiw rag Im rev "l'Aov \xvv\- 

 fxarog unter den Bäumen auf, welche wegen ihres hohen Alters bekannt 



') „So erzählt der Hom. II. in Ven. 257 von den Baumnymphen des idäischen 

 Gebirges von Troja, denen Aphrodite den kleinen Aeneas anvertraut, dafs mit ihnen zu- 

 gleich die hochgewipfelten Fichten und Eichen aus dem Gebirge hervorwachsen, in ge- 

 weihten Gehegen, die Niemand zu verletzen wage" (Preller I. 447). 



3 ) Od. XIV. 327. XIX. 296: 



TOV b' lf A'Jl&UJl'YIV (pCCTO ß-/}fJ.tVttt, 0</>£>« ~So7o 



iy. Spvos iy/r/.o \xoio Aiog ßo\j7.r,v STictitavircu. 



3 ) Theophrastus 1. c. p. 172. 



4 ) Koch (a. a. O. S. 47), nach dessen Angabe die Speiseeiche kein grofser 

 Baum wird und sogar nicht selten strauchartig wächst, bezweifelt überhaupt wegen des 

 widerwärtigen Geschmacks aller Eicheln, dafs diese Frucht jemals gegessen wurde, und 

 bezieht daher alle solche Angaben auf die Kastanie. So nimmt er auch (pviyoe im 

 Norden Griechenlands als Kastanienbaum, bestreitet dagegen diese Interpretation für die 

 Deutung der Ilias, weil Kastanien im Peloponnes nicht wuchsen. Dieser Grund ist ge- 

 wil's nicht stichhaltig, da der Baum in anderen Theilen Griechenlands und in Kleinasien 

 vorkommt. Wäre überhaupt jemals die Kastanie mit dem Namen cjy^yag belegt worden, 

 so stände nichts entgegen, auch den Baum vor Troja so zu nennen. Aber Theophrast 

 (Lib. III. cap. 10) sagt ausdrücklich von der Frucht der (pyyog, sie sei ?.ehg, ßaXautuSrfi 

 lv iyjvw, ?r?,)jv oOx ircixuvSoc xai ovyj ws ij Aios /3«A«i<o? axctvS'taoYiQ. 



•') Theophrasti Eresii de bist, plant. Lib. IV. cap. 14. 



