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seien; sie würden schon von den „Mythologen" erwähnt. Haben solche 

 Bäume wirklich auf dem Hügel des Ilos gestanden, so würde sicherlich 

 keiner davon die <p-/iybg vor Ilion gewesen sein, denn diese stand nicht 

 auf dem Hügel des Ilos. In offenbarem Anschlufs an diese Bemerkung 

 Theophrast's drückt sich Plinius 1 ) an einer Stelle, wo auch er von 

 besonders alten Bäumen handelt, so aus: Juxta urbem (Ilium) quercus, 

 in Ili tumulo tunc satae dicantur, cum coepit Ilium vocari. Hier ist 

 scheinbar <f>Yiyoi,g durch quercus wiedergegeben. Indefs, gleichviel welchen 

 Werth man der Erzählung und der Uebersetzung beilegen will, in jedem 

 Falle handelt es sich hier um eine Mehrzahl von Bäumen, und eine Ent- 

 scheidung über die eine 0*570? vor Ilion läfst sich daraus nicht ableiten. 

 Im Uebrigen unterscheidet Plinius sehr scharf zwischen Glans fagi s. 

 fagea 2 ), welche er ganz übereinstimmend mit den Bucheckern schildert, 

 und Glans, quae proprie intelligitur. und welche nach seiner Angabe auf 

 Robur, Quercus, Esculus, Cerrus, Hex, Suber wächst. Von dieser wahren 

 Eichel, ßäXavos, kommt der jetzt gebräuchliche Name Valonea, mit wel- 

 chem man die, mit einer besonders ausgebildeten und gerbstoffreichen 

 Cupula versehenen Früchte von Quercus aegilops bezeichnet. Seit wann 

 diese Cupulae zum Färben und Gerben benutzt werden, weifs ich nicht. 

 Indefs das Schwarzfärben ist sicherlich sehr alt und auch die Kunst der 

 Lederbereitung mufste schon in bomerischer Zeit bekannt sein : der Tela- 

 monier Aias trug einen Schild, den Tychios gefertigt hatte (II. VII. 221): 



(Txvtotcij.wv 0% aoirrog, "¥A>7 evi olxia vaiwv. 

 Ich schliefse hier die Erörterungen über die Bedeutung des Namens 

 ipv\ybg. Vielleicht werden sie späteren Forschern einige Fingerzeige für ihre 

 Untersuchungen geben. 



J ) C. Plinius Secundus, Hist. natur. Edit. Bipont. 1783. Lib. XVI. cap. 

 3 ) Plinius 1. c. Lib. XVI. cap. 7. 8. 



