Beiträge zur Landeskunde der Troas. 111 



einzuwühlen. So mag man sich die Schilderungen in der MiOG'4 t«^«- 

 ircTußios auslegen. Aber auch in gewöhnlichen Zeiten findet man nur an 

 gewissen Stellen eine bequeme Fuhrt. Dreimal (XIV. 433. XXI. 1. XXIV. 

 692), an sehr bezeichnenden Stellen, erscheint in der Ilias der -koooq lu|- 

 osws TroToi.fj.Qio. Was das Wort fiioetg, das nur einmal vorkommt, bedeuten 

 soll, ist einigermaafsen dunkel; wenn man jedoch die Stelle (V. 36) in 

 Betracht zieht, wo Athene den Ares bestimmt, sich eir' viiösvn Hnaixocv^w 

 zu setzen, so kann man nicht im Zweifel darüber bleiben, dafs hier 

 solche sandige Aufwallungen gemeint sind, wie sie das Ufer des Flusses 

 in seinem mittleren Laufe strichweise erhöhen. Mit Recht hat man an- 

 dere Stellen citirt, aus welchen hervorgeht, dafs auch die besondere Be- 

 schaffenheit des Uferrandes, wie sie in der Ilias vorausgesetzt wird, auf 

 die Verhältnisse im mittleren Theile der Ebene zutrifft. Ich will auf diese 

 Einzelheiten nicht weiter eingehen. Das Gesagte reicht aus, um darzu- 

 thun, dafs der Skamander der Dichtung keine poetische Fiction ist. 



Seit alter Zeit hat die doppelte Benennung des Flusses die Com- 

 mentatoren viel beschäftigt: 



ov Sc&v&ov xciAecvti S'eol, av^geg Se ~XxufAav$Qov (IL XX. 74). 

 Wenn man in neuerer Zeit geneigt ist, die verschiedenen Stellen der ho- 

 merischen Gedichte, in denen derselbe Gegenstand mit doppeltem Namen 

 bezeichnet wird, in der Art zu deuten, dafs man den von den Göttern 

 gebrauchten Namen als den älteren , mehr oder weniger prähistorischen 

 nimmt, so pafst diese Deutung wenig auf den Xanthos. Was sollte dies 

 für ein Wort sein, wenn es kein griechisches wäre? Bryant 1 ) hielt sich 

 daher viel richtiger an das Wort Skamandros und vertheidigte die Meinung 

 von Nonnus, dafs der ursprüngliche Name des Flusses Kamandros sei. 

 Leider kommen wir damit aber auch nicht weiter, wenngleich diese Form 

 vielleicht für die vergleichende Sprachforschung mehr geeignet ist, als das 

 crKaufia ävfyog (S. 53). Der heutige Name Mendereh hängt gewifs damit zu- 

 sammen, so sehr er im Sinne des Volkes auch eine allgemeinere Bedeutung- 

 angenommen hat (S. 103 Anm. 3). So heifsen auch der alte Mäander und 

 der Kaystros jetzt Mendereh Tschai, der erstere Bujuk, der zweite Kud- 

 schuk Mendereh; es scheint mir aber, dafs allen diesen Namen kein tür- 



i ) Jacob Bryant, A dissertation etc. p. 161. 



