Kitui und Karakitui. 5 



len abzeichen des volkes aufführt dessen Vertreibung aus China ihm in 

 frischer erinnerung war. *) 



In gleichem Umschlag mit dem eben erwähnten y^ g> [Hf j^ 

 Tu hin kuö tschi d. i. der groszen Kin annalen (von Jü-uen Meu tschao) 

 befindet sich das ältere ||? j^f [Üf ^ Khi-tan kuö tschi d. i. des Kitan- 

 states annalen eines gewissen Je Lung-li, vollendet im jähre 1180 u. z. 

 Beide werke, deren ganzes äussere sie als in gleicher officin xylographirt 

 kund giebt, habe ich bereits in meinen academischen denkschriften Älteste 

 nachrichten von Mongolen und Tataren' (1847) und Karachatai oder Si 

 Ljao' (1851) zu benutzen gelegenheit gehabt. 



Das volk der Kitan ist uns schon darum merkwürdig, weil sein 

 name in verschiedenen formen auf die Chinesen selbst und zwar meist 

 auf ganz China, von welchem es doch (916 — 1124) nur die nördlichsten 

 teile inne hatte, übertragen worden, vor allem aber, weil ein spross ires 

 herrscherhauses nach dessen stürze durch die Nütschen mit geringem ge- 

 folge nordwestlich zog und in Centralasien das eine periode hindurch bis 

 über den Kaspischen see hinaus gefürchtete reich der Karachatajer oder 

 Karakitajer (1125 — 1218) gründete. 



Welchen Stammes die Kitan gewesen, müsste aus irer spräche her- 

 vorgehen wenn sie schriftliche denkmäler hinterlassen hätten. Es sind 

 uns aber nur namen und etwa drei dutzend andere angebliche Wörter 

 dieser spräche überliefert. In dem von einem gelehrten archimandriten 

 (Palladji) irgendwo gesammelten verzeichniss welches herr Howorth in 

 Manchester mir mitgeteilt, entdecke ich fünfzehn tungusische Wörter (die 

 mandschuischen natürlich mit einbegriffen), etwa sechs mongolische, und 

 zwei verstümmelte chinesische. Den zwölf übrigen kann ich nicht eine 

 stelle anweisen. 



1 ) Da die Nälsche der Chinesen von westasiatisclien Schriftstellern Dschordschi 

 genannt werden, so deutet jenes auf eine chinesische verderbung des namens welche in- 

 dess gemildert wird, wenn man die erste durch "TT ausgedrückte silbe zu liest statt nü, 

 was nach alten, im Khang-hi tsze tjän citirten lexicalischen quellen sich schicken soll so 

 oft (oder so selten?) "TT" (sonst weib) als gleichbedeutend mit ]tf (dem fürworte 2ter 

 pers.) gebraucht wird. Übrigens finde ich ein obigem i^^jj^?" fast lautgleiches pi? Hi 

 y\ Tscho-r-tschi unter den verschiednen namen des Stammherrn (nicht der Kin, sondern) 

 der Kitan (l) in dem encyclopädischen San-tshai t/iu hui (buch 3, bl. 19). Ob Verwechselung? 



