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weib Sjao-te mit der Agentschaft und der Verteidigung der hauptstadt 

 betraut. Als das heer der Kin anrückte, floh die Sjao-te nach dem 

 versteck des kaisers, der sie aus ärger hinrichten liesz und dem Taschi 

 vorwürfe machte dass er den prinzen Schun zum thron befördert 

 während er, der rechtmäszige kaiser, noch lebte. Da antwortete Taschi: 

 'Eure majestät ist, selbst als das reich noch in voller kraft war, unfähig 

 gewesen den feind zu verjagen und hat, das volk in seinem Unglück ver- 

 lassend, die flucht ergriffen, hätte ich damals den prinzen Schun zum 

 kaiser erhoben, so wäre das reich noch im besitze der nachkommen 

 unseres Stammvaters. Habe ich nicht würdiger getan, jetzt so zu han- 

 deln als die gnade des feindes anzuflehen? Hierauf wusste der kaiser 

 keine antwort; doch verzieh er dem Taschi und bewirtete ihn. Aber 

 Taschi fühlte sich nicht sicher, er tödtete den Ki-sje und Po-li-kao, 1 ) 

 und erklärte sich selbst als überhaupt. Dann brach er an der spitze von 

 200 wohlbewaffneten reitern in der nacht auf und wanderte nordwärts. 2 ) 



Das Ljao sze weiss ebenso wenig wie die mandschuische geschichte 

 der Groszen Ljao (s. oben) von einer gefangennehmung des Taschi durch 

 die Kin; es bemerkt nur, dass er nach dem fall der hauptstadt zu sei- 

 nem kaiser gekommen sei. Dem Kang-mu (s. oben) zufolge aber soll 

 der kaiser der Goldnen selbst ihn nach seiner gefangennehmung freige- 

 lassen und zur aufsuchung des in der südlichen Mongolei sich herumtrei- 

 benden erhabenen vetters abgeschickt haben. Taschi hatte angeblich bei 

 einer gelegenheit mit seinem corps die waffen strecken müssen, dann 

 aber zu erbeutung des heergeräts des Ljao -kaisers freiwillig als führer 

 gedient. Um dieses guten dienstes willen schenkte das feindliche Ober- 

 haupt ihm die freiheit, aber Taschi wanderte aus und man wusste nicht 

 wohin. Mehreren vergeblichen versuchen, seiner person wieder habhaft 

 zu werden folgte die demütigende Überzeugung dass im neuen asyle 

 nichts wider ihn zu unternehmen sei. 



*) Dies berichtet auch die mandschuische geschichte der Groszen Ljao, es fehlt 

 aber an beiden orten angäbe des grundes. 



-) Ort seines aufbruchs war ohne zweifei T'jen-te, der damalige aufenthalt des 

 exkaisers, das Tenduc Marco Polo's, benachbart dem heutigen Kükä chotun in der südli- 

 chen Mongolei. (Bretschneider) 



