Das archaische Bronzerelief aus Olympia. 17 



frau. die hier eingestempelt ist, und wir werden annehmen, dafs dies 

 Goldstreifen sind, welche für den Stirnsehmuck verstorbener Frauen be- 

 stimmt waren. Die beiden anderen Streifen enthalten eingepresste Thier- 

 reihen, welche an orientalische Vorbilder erinnern, aber eine fein empfun- 

 dene und lebendige Naturwahrheit zeigen, in denen man die griechische 

 Hand nicht verkennen kann. 



Auch Götterbilder wurden mit Metallblech überkleidet, wie das 

 Tempelbild der Athene Chalkioikos, deren Tempel von der aus dem Orient 

 nach Hellas übertragenen Metalltechnik das vollständigste Zeugnifs giebt. 

 Nach Pausanias 3,18 waren Bild und Tempelwand in gleicher Weise 

 'ehern d. h. erzbekleidet, und deshalb ist es sehr wahrscheinlich, dafs die 

 horizontalen Streifen, welche an dem hermenartigen Bilde auf spartani- 

 schen Münzen zu erkennen sind, den Reliefschmuck des Bildes darstellen 1 ). 



Ein Figurenkern aus Thon, ganz mit Erz umhüllt, soll in Caere 

 gefunden worden sein 2 ). 



Bei Standbildern von Gottheiten sind es besonders die Postamente, 

 an denen die alte Weise der Metallbekleidung durch alle Zeiten hindurch 

 sich erhalten hat. So sind die y^vtra irotviuaTa an der Basis des olympi- 

 schen Zeus bezeugt. Als Metallrelief haben wir uns den Schmuck am 

 Postament der Parthenos zu denken, wie auch an dem der Nemesis in 

 Rhamnus. Auch an dem altarähnlichen Fufsgestell des Amykläischen 

 Apollon waren die Reliefs in Erzblech getrieben (kirel^ycoTTcu tu y^aXv.i). 

 Ungleich zahlreicher waren die erzbekleideten Postamente der zum Schmuck 

 der Tempel geweihten oder unmittelbar zum Tempeldienste bestimmten 

 Geräthe, der Schalen, Becken, Kessel, Dreifüsse, Räucherpfannen. Der 

 technische Ausdruck für diese Postamente (u/rca-n-iV« t«), welche entweder 

 feststehend waren oder auf Rollen standen, um dorthin geschafft zu wer- 

 den, wo man ihrer gerade bedurfte 3 ) war eyyvSvixY}, ein Wort, das als 

 technischer Ausdruck als 'incitega ins Lateinische übergegangen ist 4 ). 



1 ) Koner in Kühne's Numism. Zeitschr. 1845, S. 2 f.; Brunn I, 115. 



2 ) Welcker, Gr., Götterlelire II, 101. 



3 ) Kf«rij£ Itti r£7^f«'jz?.o', Athen 149, 1. 



4 ) lyyvSij«^ (ein, wie es scheint, mundartliches Wort, vielleicht mit ctyyuoi- zu 

 verbinden) ««i \ic avryg mineWov. Polemon bei Athenaeus 210. 



Philos.-histor. KL 1879. Abh. III. 3 



